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名句

但原世官居鼎鼐，从教野老自犁锄

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《送乔江州将漕江右》

全文：
昔日东州看阵图，武昌陆续拜鱼书。
我归旧齿邦人版，公去新乘使者车。
但原世官居鼎鼐，从教野老自犁锄。
西风鸿雁方尊渚，时有音尘接里庐。

名句书法欣赏

岳珂但原世官居鼎鼐，从教野老自犁锄书法作品欣赏
但原世官居鼎鼐，从教野老自犁锄书法作品

参考注释

世官

古代某官职由一族世代承袭，谓之世官。《孟子·告子下》：“四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”《汉书·五行志中之下》：“是时公子遂顓权，三桓始世官，天戒若曰，自此之后，将皆为乱矣。” 颜师古注：“谓父子相继为卿也。” 南朝陈徐陵《为王仪同致仕表》：“虚名靡实，世官非才；年力方强，不能辞退。” 清王夫之《读通鉴论·秦始皇一》：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官。”

鼎鼐

(1).鼎和鼐。古代两种烹饪器具。《战国策·楚策四》：“故昼游乎江湖，夕调乎鼎鼐。” 宋张邦基《墨庄漫录》卷七：“予以谓古之鼎鼐皆无盖，而足皆圆直无作兽形者，此乃敦耳。”

(2).喻指宰相等执政大臣。唐苏颋《唐紫微侍郎赠黄门监李乂神道碑》：“鼎鼐递袭，簪缨相望。” 元汪元亨《雁儿落过得胜令·归隐》曲：“惭居鼎鼐官，笑领烟霞伴。” 清李渔《玉搔头·分任》：“急递盐梅信，飞传鼎鼐家。”参见“ 鼎鼐调和 ”。

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”

(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”

(4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”

(5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

野老

村野的老百姓,农夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》

犁锄

1.亦作"犁锄"。亦作"犂鉏"。

2.农具。犁和锄。

3.借指耕作。

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