“先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《石犀行》

全文：
君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。
自古虽有厌胜法，天生江水向东流。
蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
今年灌口损户口，此事或恐为神羞。
终藉堤防出众力，高拥木石当清秋。
先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。
但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。
安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。

名句书法欣赏

杜甫先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋书法作品欣赏
先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋书法作品

参考注释

先王

(1) 古代帝王。一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王

举先王之政。——宋· 王安石《答司马谏议书》

先王之乐(古代贤王所制作的音乐,即雅乐)。——《孟子·梁惠王下》

(2) 已逝的前代君主

受地于先王。——《战国策·魏策》

受地于先王而守之

作法

(1) 做法

用模子铸造金属品的作法要比有记载的历史早

(2) 作文的方法

(3) 制定法律

(4) 旧时指道士施行法术

正道

(1) 佛教名词八正道,认为这是介于自我放任与自我禁欲之间的光明之道

(2) 正当的途径

(3) 正确的道理

鬼怪

鬼魅妖怪。比喻恶人或小人

扫除一切妖魔鬼怪

何得

怎能；怎会。三国魏嵇康《答难养生论》：“在上何得不骄？持满何得不溢？” 唐杜甫《最能行》：“若道士无英俊才，何得山有屈原宅？” 明胡应麟《诗薮外编·周汉》：“四人东南西北，原非同气弟昆，何得悬合若此？”

人谋

(1).谓与众人商议谋划。《易·繫辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。” 王弼注：“人谋，况议於众以定失得也。” 孔颖达疏：“谓圣人欲举事之时，先与人众谋图，以定得失。”

(2).众议；人的谋划。《后汉书·光武帝纪赞》：“灵庆既启，人谋咸赞。” 唐杜甫《石犀行》诗：“先王作法皆正道，诡怪何得参人谋。”

(3).指人为的努力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”

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