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名句

今代捧心学，取笑如东施

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《次前韵谢与迪惠所作竹五幅》

全文：
吾宗墨修竹，心手不自知。
天公造化炉，揽取如拾遗。
风雪烟雾雨，荣悴各一时。
此物抱晚节，君又润色之。
抽萌或发石，悬箠有阽危。
林梢一片雨，造次以笔追。
猛吹万籁作，微凉大音希。
霜兔束毫健，松烟泛砚肥。
磐桓未落笔，落笔必中宜。
今代捧心学，取笑如东施。
或可遗巾帼，选耎如辛毗。
生枝不应节，乱叶无所归。
非君一起予，衰病岂能诗。
忆君初解鞍，新月挂弯眉。
夜来上金镜，坐叹光景驰。
我有好东绢，晴明要会期。
猗猗淇园姿，此君有威仪。
愿作数百竿，水石相因依。
他年风动璧，洗我别后思。
开图慰满眼，何时遂臻兹。

名句书法欣赏

黄庭坚今代捧心学，取笑如东施书法作品欣赏
今代捧心学，取笑如东施书法作品

参考注释

今代

现代，今世。唐杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功？” 宋李觏《袁州州学记》：“今代遭圣神，尔袁得圣君。” 宋洪迈《容斋三笔·监司待巡检》：“观此，则是使者与巡检同驛而处，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之见也。”

心学

(1).犹言思想修养。宋范成大《寄题筠州钱有文明府新昌小道院》诗：“忠厚平生心学，敏明随处民功。”

(2).以陆九渊、王守仁为代表的宋明理学的一个流派，即所谓良知之学。为学主“明本心”、“致良知”。认为心为宇宙的本原。明宋濂《六经论》：“‘六经’皆心学也。心中之理无不具，故‘六经’之言无不该，‘六经’所以笔吾心之理者也。” 明王守仁《＜陆象山先生全集＞叙》：“圣人之学，心学也。”参阅清顾炎武《日知录·心学》。

(3).即心理学。严复《原强》：“继乃论生学、心学之理，而要其归於羣学焉。”参见“ 心理学 ”。

取笑

(1)

(2) 取乐讥笑

取笑朝廷

(3) 耍笑;开玩笑

你为什么要取笑我?

东施

丑女名。相传为美女西施的东邻。后以泛称丑女。清黄遵宪《不忍池晚游诗》：“山色湖光一例奇，莫将西子笑东施。”参见“ 东施效顰 ”。

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