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名句

死生齐物外，孝友笃天伦

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《徐府君挽词》

全文：
孺子人如玉，功名不在身。
死生齐物外，孝友笃天伦。
已有传家子，曾充观国宾。
他年芳五桂，伤不见灵椿。

名句书法欣赏

楼钥死生齐物外，孝友笃天伦书法作品欣赏
死生齐物外，孝友笃天伦书法作品

参考注释

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋苏轼《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如龚隗。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭注：“死，杀也。”

(4).偏义复词。指生命。唐杜甫《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。唐高适《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”

齐物

(1). 春秋、战国时老庄学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。这一思想，集中反映在庄子的《齐物论》中。晋刘琨《答卢谌诗一首并书》：“远慕老庄之齐物，近嘉阮生之放旷。” 宋王安石《季子》：“昔庄周丧其妻，鼓盆而歌；东门吴丧其子，比於未有。此弃人齐物之道，吾儒之罪人也。”

(2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。”

孝友

(1).事父母孝顺、对兄弟友爱。《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣，张仲孝友。” 毛传：“善父母为孝，善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父餘财数百万与从昆弟，乡里益高之。” 唐韩愈《楚国夫人墓志铭》：“夫人在家，以聪明孝友为父母所偏爱。” 宋王安石《送郊社朱兄除郎东归》诗：“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高，孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。” 清钮琇《觚賸续编·李生孝友》：“余因叹其处人伦之变，而孝友不失其常，可谓贤矣。”

(2).指对兄弟友爱。《书·君陈》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《国语·晋语四》：“ 文王在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑于大姒，比於诸弟。” 韦昭注：“善兄弟为友。二虢，文王弟虢仲、虢叔。” 唐韩愈《顺宗实录四》：“ 城孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身。” 宋吴曾《能改斋漫录·议论》：“昔王祥、王览当东汉之末，兄弟隐居者三十餘年，以孝友著名于世。” 清刘大櫆《张豹林墓志铭》：“先君性孝友，以授徒为生，而所得馆俸，輒分以与诸兄弟无难色。”

天伦

(1) 指父子、兄弟等亲属关系

天伦之乐

(2) 自然的道理

合于天伦

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