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名句

杖策乘缘利有生，闻风犹得耳根清

释义

名句出处

出自宋代韩维的《和安国天钵拈香》

全文：
杖策乘缘利有生，闻风犹得耳根清。
去年俱是凝然体，存殁徒伤妄者情。
灵骨不随烟共尽，真心常与月孤明。
世人欲识泥洹路，问取师今第几程。

名句书法欣赏

韩维杖策乘缘利有生，闻风犹得耳根清书法作品欣赏
杖策乘缘利有生，闻风犹得耳根清书法作品

参考注释

杖策

亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《庄子·让王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相连而从之。遂成国於岐山之下。” 成玄英疏：“因拄杖而去。” 唐杜甫《别常徵君》诗：“儿扶犹杖策，卧病一秋强。” 明夏完淳《秋怀》诗之二：“驾舟凌洪波，杖策穷崇山。” 清王韬《淞滨琐话·李延庚》：“生於读书之暇，杖策出游，信足所至。”

(2).执马鞭。谓策马而行。《后汉书·邓禹传》：“及闻光武安集河北，即杖策北渡，进及於鄴。” 唐魏徵《述怀》诗：“杖策謁天子，驱马出关门。” 明李梦阳《徐子将适湖湘》诗：“英雄杖策集军门，金华数子真絶伦。” 清吴伟业《又咏古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。”

(3).谓追随；顺从。《魏书·张衮传》：“昔乐毅杖策於燕昭，公达委身於魏武，盖命世难可期，千载不易遇。” 清陈梦雷《绝交书》：“逆贼分曹授官……顾乃翻然勃然，忘廉耻之防，循贪冒之见，轻身杖策，其心殆不可问。”

有生

有生命者,指人类

有生之初。——清· 黄宗羲《原君》

闻风

(1).听到音讯或传闻。唐刘禹锡《平蔡州》诗之三：“四夷闻风失匕筯，天子受贺登高楼。”《前汉书平话》卷上：“灭楚以来，四海安寧，民皆快乐，万里闻风，一鼓而收之。” 郭沫若《洪波曲》第十三章二：“一夜之间，闻风逃遁，真真是无上的耻辱。”

(2).探听消息。周立波《暴风骤雨》第二部十五：“ 老孙头也闻风来了。” 浩然《艳阳天》第一一四章：“ 马斋是从小河边上来，也是到处闻风的。”

耳根

(1) 耳廓的根端

(2) 〈方〉∶耳

耳根前

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