“不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜

释义

名句出处

出自宋代卫宗武的《为湖州赵村净妙庵主僧赋》

全文：
自披五戒如来佛，十年面壁坐天目。
归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗。
碧玉嶙刚烟雾堆，凿开混沌加架突兀。
不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜。
僧寮佛屋俱落成，撑空只欠涂金碧。
精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食。
上人湛然一太虚，直觉端由真净得。
是心已证涅槃心，妙处岂容言语诘。
故於题扁发其机，要使人人个中觅。
学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。
大展坐具阐道场，胜地名山须卓锡。
法筵乃见龙象尊，天池且作鹍鹏息。
书来谓逮菊花期，莲社绅緌应毕集。
远师如肯致渊明，亦拟袖香跻丈室。

名句书法欣赏

卫宗武不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜书法作品欣赏
不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜书法作品

参考注释

而来

以来。《墨子·兼爱下》：“夫挈泰山以超江河，自古及今，生民而来，未尝有也。”《孟子·尽心下》：“由孔子而来，至於今百有餘岁。” 宋范仲淹《天章阁待制王公墓志铭》：“又用兵而来，吏民疲苦。”

指囷

《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛。肃乃指一囷与周瑜。”后以“指囷”喻慷慨资助。唐李咸用《古意论交》诗：“见义必许死，临危当指囷。” 宋赵蕃《闻舂》诗：“餬口於四方，指囷其谁逢？” 陈去病《丰镇见雪》诗：“愿作丰年瑞，时危好指囷。”

不惜

(1)

不顾惜

不惜工本

(2)

舍得

为革命不惜牺牲自己的一切

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