“壮观九阳玄体健，挥法界，表巍巍，道化纯”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

壮观九阳玄体健，挥法界，表巍巍，道化纯

释义

名句出处

出自元代王吉昌的《江梅引》

全文：
猿颠马劣论修真。
最艰辛。
道难亲。
要个惺惺，慷慨脱凡尘。
推倒恩山心裂碎，乐云水，归依德有邻。
坎离真造养元神。
曲江滨。
药苗新。
酝就琼田，富国已安民。
壮观九阳玄体健，挥法界，表巍巍，道化纯。

名句书法欣赏

王吉昌壮观九阳玄体健，挥法界，表巍巍，道化纯书法作品欣赏
壮观九阳玄体健，挥法界，表巍巍，道化纯书法作品

参考注释

壮观

雄奇伟观的事物或风景

颇为壮观

九阳

(1).天地的边沿。《楚辞·远游》：“朝濯髮於汤谷兮，夕晞余身兮九阳。” 王逸注：“九阳，谓天地之涯。” 晋嵇康《琴赋》：“夕纳景于虞渊兮，旦晞干於九阳。” 唐李白《明堂赋》：“于是横八荒，漂九阳。”

(2).古代传说的日出处。《楚辞·王逸＜九思·遭厄＞》：“躡天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。”原注；“九阳，日出处也。”

(3).太阳。《后汉书·仲长统传》：“沆瀣当餐，九阳代烛。” 李贤注：“九阳，谓日也。” 明刘基《淮南王》诗：“虹蜺繽纷夹綵斿，上窥九阳下六幽。”

(4).道家以纯阳为九阳。晋葛洪《抱朴子·勖学》：“振天专以广扫，鼓九阳之洪炉。” 晋陆机《列仙赋》：“呼翕九阳，抱一含元，引新吐故，云饮露飡。”

(5).山名。

法界

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋范成大《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

巍巍

高大壮观的样子

巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》

道化

(1).阐明事物的变化。《史记·太史公自序》：“是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”

(2).道德风化。《列子·说符》：“圣人恃道化而不恃智巧。” 晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“道化凌迟，流遁遂往，贤士儒者，所宜共惜。” 宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“以二帝道化之盛，始於闺房，则二女当具任姒之德。” 明张居正《书＜胡氏先训＞卷》：“盖两翁生先朝全盛时，道化汪濊，故皆知节谊敦实，而无夸毗市利之习。”

(3).以某种教义教化之。《南齐书·皇后传论》：“后妃之德，著自风謡，义起闺房，而道化天下。”

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