“待向玉霄东望，相与神游八极，身未似云闲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

待向玉霄东望，相与神游八极，身未似云闲

释义

名句出处

出自宋代杨冠卿的《前调（次吴斗南登云海亭）》

全文：
年少青云客，怀抱百忧宽。
北窗醉卧春晓，归梦趁吴帆。
来访鸱夷仙迹，极目平湖烟浪，万象一毫端。
云海渺空阔，咫尺是蓬山。
佩飞霞，囊古锦，几凭阑。
赤城应有居士，凤举更龙蟠。
待向玉霄东望，相与神游八极，身未似云闲。
长剑倚天外，功业镜频看。

名句书法欣赏

杨冠卿待向玉霄东望，相与神游八极，身未似云闲书法作品欣赏
待向玉霄东望，相与神游八极，身未似云闲书法作品

参考注释

玉霄

(1).天界。传说中天帝、神仙的居处。唐常建《古意》诗之二：“玉霄九重闭，金锁夜不开。” 宋苏轼《水龙吟》词：“向玉霄东望，蓬莱晻靄，有云驾，驂风驭。” 宋徐铉《赠奚道士》诗：“玉霄壁闭人长在，金鼎功成俗未知。” 清朱鹤龄《思陵长公主挽诗》：“誓依灵寝去，俄向玉霄行。”

(2).指天台山的玉霄峰。宋陆游《赠倪道士》诗：“归隐玉霄应不出，他年容我扣巖扉。”参见“ 玉霄峰 ”。

相与

副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”

舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》

卒相与欢。

平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》

因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

神游

身不在某地而在想象或梦境中游历某地

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇》

八极

八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。” 高诱注：“八极，八方之极也，言其远。” 唐李白《大鹏赋》：“余昔於江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” 鲁迅《南腔北调集·大家降一级试试看》：“ 杜威教授有他的实验主义，白璧德教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了中国的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明吗？”

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