“独游寄象外，忽忽归南昌”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

独游寄象外，忽忽归南昌

释义

名句出处

出自唐代崔国辅的《宿法华寺》

全文：
松雨时复滴，寺门清且凉。
此心竟谁证，回憩支公床。
壁画感灵迹，龛经传异香。
独游寄象外，忽忽归南昌。

名句书法欣赏

崔国辅独游寄象外，忽忽归南昌书法作品欣赏
独游寄象外，忽忽归南昌书法作品

参考注释

独游

见“ 独游 ”。

亦作“ 独游 ”。1.独自游玩。《后汉书·桥玄传》：“ 玄少子十岁，独游门次，卒有三人持杖执之……就玄求货，玄不与。” 唐杜牧《秋晚与人期游樊川不至》诗：“邀侣以官解，泛然成独游。”

(2).指独自出游者。南唐李中《秋雨》诗：“疏篷谁断梦，荒径独游稀。”

(3).指隐逸避世，寄情山林。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“跨世凌时，远蹈独游，瞻望往代，爰想遐踪。” 唐皎然《别山》诗：“自许战胜心，弥高独游步，如何区中事，奈我林栖趣。”

寄象

(1).古时指能通传南方与东方语言的翻译官。后泛指翻译。《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲；东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。” 孔颖达疏：“‘达其志，通其欲’者，谓帝王立此传语之人，晓达五方之志，通达五方之欲，使相领解。其通传东方之语官谓之曰寄，言传寄外内言语；通传南方语官谓之曰象者，言放象外内之言。” 明归有光《王天下有三重》：“圣法道，道法天，君子之道。所以考三王而不谬，建天地而不悖，质鬼神而无疑，俟后圣而不惑者此也。不然……以相諭则不得其志，亦寄象鞮译之音而已，何重于王者之文！” 章炳麟《程师》：“学之成验，定於校试，校试固不能无偏重轻。藉令试之殿廷，然诸校録者復多白徒，稍上非寄象之材，则目録之士耳！”

(2).寄托物象。南朝宋郑道子《神不灭论》：“悟夫理精於形，神妙於理；寄象传心，粗举其证，庶鉴诸将悟，遂有功於滞惑焉。”

忽忽

(1) 失意貌

忽忽如狂。——《汉书·李广苏建传》

(2) 时间快速飞逝的样子

离开杭州,忽忽又是一年

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