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名句

欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关

释义

名句出处

出自宋代林景熙的《寄七山人》

全文：
十年疏鬓为谁斑，天借儒冠日月间。
欹枕寒生双瀑涧，开门春满七星山。
鹤归尚觉辽城是，鹃老空闻蜀道难。
欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。

名句书法欣赏

林景熙欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关书法作品欣赏
欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关书法作品

参考注释

九还

(1).犹九转。唐吕岩《七言诗》之二四：“九转九还功若就，定将衰老返长春。” 元李好古《张生煮海》第一折：“七返九还，以成大罗神仙。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“而今九还之期已过，丹已成了，正好开看。”

(2).指九还丹。叶玉森《渤海舟中端午》诗：“榴花艾叶都妖艷，手折珊瑚炼九还。”详“ 九转 ”。

寄语

传话给某人

寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》

寄语故人

青牛

(1).黑毛的牛。南朝梁简文帝《乌栖曲》之三：“青牛丹轂七香车，可怜今夜宿倡家。” 唐卢照邻《长安古意》诗：“ 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。” 鲁迅《故事新编·出关》：“但先给我的那匹青牛刷一下，鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”

(2).指土牛。旧时习俗，立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。《隋书·礼仪志二》：“立春前五日，於州大门外之东，造青土牛两头，耕夫犁具。立春，有司迎春於东郊，竖青幡於青牛之傍焉。”参见“ 打春 ”。

(3).《史记·老子韩非列传》“於是老子廼著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所终” 司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“ 老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后因以“青牛”为神仙道士之坐骑。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“故越州千秋观道士贺知章 ……以暮齿辞禄，再见款诚，愿追二老之踪，克遂四明之客。允叶初志，脱落朝衣，驾青牛而不还，狎白衣而长往。” 明贾仲名《金安寿》第二折：“説杀你驾青牛，乘赤鲤，驂白鹿，骑黄鹤，怎如俺这宝马雕鞍最好。”

(4). 老子的代称。明李贽《答周二鲁书》：“此儒者之用，所以竟为蒙庄所排，青牛所訶，而以为不如良贾也。”

(5).旧时谓三煞神之一。宋高承《事物纪原·吉凶典制·撒豆穀》：“ 汉世京房之女，适翼奉子，奉择日迎之，房以其日不吉，以三煞在门故也。三煞者，谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三者在门，新人不得入。”

(6).千年木精所变之牛。《太平御览》卷九百引《嵩高记》：“山有大松，或千岁，其精变为青牛。”

日度

(1).一天一天地过去。《楚辞·九叹·惜贤》：“时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。” 王逸注：“度，去也。”《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“川閲水以成川，水滔滔而日度。” 吕延济注：“终日流去而后水相续。”

(2).太阳在黄道上的视运动度数。《宋书·律历志中》：“推日度术曰：以纪法乘朔积日，满周天去之，餘以纪法除之，所得为度，不尽为分。” 宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“今则分为二説者，盖日度随黄道岁差。”

函关

函谷关的省称。隋杨素《赠薛播州》诗之二：“ 函关絶无路，京洛化为丘。” 宋苏舜钦《己卯冬大寒有感》诗：“丸泥封函关，长缨繫南越。” 清顾炎武《古北口》诗之二：“山中鹿角都除却，便似函关日夜开。”

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