“四门开、莹彻都归一”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

四门开、莹彻都归一

释义

名句出处

出自元代王哲的《雨霖铃以上重阳集卷之八》

全文：
东方甲乙。
见青芽吐，早应时律。
南阳正现红焰，初将炽、炎炎浓密。
西动金风飒飒，致清爽、往来飘逸。
北气候，祁寒严凝，聚结成冰瑞中吉。
肝心肺肾勿令失。
四门开、莹彻都归一。
金丹辕在空外，明耀显、五光齐出。
上透青霄，唯占逍遥自在宁谧。
到此际、还得无为，永永绵绵毕

名句书法欣赏

王哲四门开、莹彻都归一书法作品欣赏
四门开、莹彻都归一书法作品

参考注释

四门

(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”

(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。

(3).佛经有释迦牟尼 ( 净饭王太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“ 殷鉴四门，幽求六岁。” 李善注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”

(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。

莹彻

见“ 莹澈 ”。

归一

亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋苏轼《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋叶适《同安县学朱先生祠堂记》：“及董仲舒稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於孔氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教大龙翔集庆寺笑隐长老为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”

(2).犹规矩。元李寿卿《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”

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