“既而思之各有分，命所当得天不悭”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

既而思之各有分，命所当得天不悭

释义

名句出处

出自宋代方回的《寄题鹜源戴氏苍山歌》

全文：
大苍超人山，小苍山，有若醉翁亭外滁山环。
万梅万竹万松柏，万岩万壑超人寰。
河洛以来万万卷，上至姚姒下孔颜。
蝇头细字藏数世，晁张韩柳笔追还。
三道八韵果何用，时文之学久已删。
星源幸有此一老，妙龄早悟向上关。
明年古希满七十，不知京洛有尘闤。
超人间自与莺蝶赏，果熟朝共猿猱攀。
文超人士过从每樽超人，樵夫牧子亦许荆同班。
海内一统三十载，书文车轨过荆蛮。
捐轩弃冕考槃磵，清朝乃容此士閒。
神仙窟宅何可到，蓬莱弱水隔险艰。
安得插翅一飞往，穿深憩密弄潺湲。
王摩诘心似可拟，陶渊明径焉能扳。
既而思之各有分，命所当得天不悭。
大苍山，小巷山，此非百顷之家不能办，游人未易窥豹斑。

名句书法欣赏

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既而思之各有分，命所当得天不悭书法作品

参考注释

既而

不久,一会儿,副词。指上件事情发生后不久

既而儿醒。——《虞初新志·秋声诗自序》

既而得某尸于井。——《聊斋志异·促织》

既而胡即放。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

有分

(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预注：“分，珍寳之器。” 孔颖达疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩集释：“羣分而类别也。”

(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄注：“分，犹职也。” 陆德明释文：“分，扶问反。”

(2).有缘分。唐韩愈《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋吕渭老《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉《即席赠桥口兼之》诗：“一夕蓬莱齐烂醉，神仙有分傲秦皇。”

(3).有一份。谓参与某事。清顾张思《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”

(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。

当得

(1).应该；理所当然。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 孚（羊孚）雅善理义，乃与仲堪道《齐物》。殷难之，羊云：‘君四番后，当得见同。’”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“小娘子放心，令尊与我是老兄弟，当得早晚照管。” 清洪昇《长生殿·私祭》：“这是当得的，待我写个牌位儿供养。”

(2).承受。《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 巢大郎 ﹞怎当得妻妾两个，推班出色，递换来扰，不勾几时，把所得之物乾浄弄完。”川剧《谭记儿》第一场：“姑姑，想你我都是苦命之人，这‘夫人’二字实实不敢当得。”

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