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名句

棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还

释义

名句出处

出自唐代陆龟蒙的《访僧不遇》

全文：
棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还。
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关？

名句书法欣赏

陆龟蒙棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还书法作品欣赏
棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还书法作品

参考注释

东林

(1).东边的树林或竹林。南朝梁江淹《效阮公诗》之一：“孤云出北山，宿鸟惊东林。” 唐杜甫《舍弟占归草堂检校卿示此诗》：“东林竹影薄，腊月更须栽。”

(2).指庐山东林寺。唐张乔《送僧鸾归蜀宁亲》诗：“高名彻西国，旧跡寄东林。” 宋王禹偁《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗：“任夸西掖吟红药，何似东林种白莲。”亦泛指僧寺。唐司空曙《闲园即事寄暕公》诗：“欲就东林寄一身，尚怜儿女未成人。”参见“ 东林寺 ”。

(3).指明末东林党。清侯方域《太常公家传》：“公暇时，时共攀龙讲学，魏广微忌之，曰：‘此崛彊老者，‘东林’之魁渠也。’” 清孔尚任《桃花扇·听稗》：“先祖太常，家父司徒，久树‘东林’之帜。” 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但是，‘疾恶太严’，‘操之过急’，汉的清流和明的“东林”，却正以这一点倾败。”参见“ 东林党 ”。

(4).指东林书院。清赵翼《寄题同年项任田青士居祠堂》诗：“ 东林威标榜，邹顾屹山斗。” 清黄遵宪《己亥续怀人诗》：“寻遍东林南北部，一家钩党古无人。”参见“ 东林书院 ”。

问禅

犹参禅。宋苏轼《送杜介归扬州》诗：“采药会须逢蓟子，问禪何处识庞翁。” 宋陆游《次韵范参政书怀》：“插花醉舞春风里，不学庞翁更问禪。”

远公

晋高僧慧远，居庐山东林寺，世人称为远公。唐孟浩然《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读远公传，永怀尘外踪。” 宋梅尧臣《访矿坑老僧》诗：“莫貰远公酒，余非陶令贤。” 清秦朝釪《消寒诗话》四一：“ 远公置酒，佛印烧猪，真正名士，佛亦当少恕。”

飞锡

(1).佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。据《释氏要览》卷下：“今僧游行，嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五臺，出淮西，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李周翰注：“ 应真，得真道之人，执锡杖而行於虚空，故云飞也。”

(2).佛教语。指僧人游方。唐冷朝阳《同张深秀才游华严寺》诗：“有僧飞锡到，留客话松间。” 宋王安石《寄国清处谦》诗：“近有高僧飞锡去，更无餘事出山来。” 清钱谦益《与素华禅师书》：“弥天飞锡，仍归旧隐。”

(3).佛教语。指游方僧。唐张说《襄州景空寺题融上人兰若》诗：“何由侣飞锡，从此脱朝簪。”

未应

(1).犹不须。宋王安石《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋陆游《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。唐李白《梁园吟》：“ 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋张纲《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。唐李白《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐王维《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋蔡伸《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。明刘基《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

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