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名句

向道封胡群从宅，冯生不到食鱼无

释义

名句出处

出自宋代陈藻的《送郭定夫往江西二首》

全文：
石城少府自公余，拄笏看山问老夫。
向道封胡群从宅，冯生不到食鱼无。

名句书法欣赏

陈藻向道封胡群从宅，冯生不到食鱼无书法作品欣赏
向道封胡群从宅，冯生不到食鱼无书法作品

参考注释

向道

(1).指引道路。唐韩愈《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”

(2).指引路或引路的人。清戴名世《纪红苗事》：“内地奸人诱使为苗嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔镇南王不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。

谓向慕道义。宋苏轼《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清邹容《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。”

封胡

传说中的黄帝的臣子。见《汉书·古今人表》。

群从

指堂兄弟及诸子侄。晋陶潜《悲从弟仲德》诗：“礼服名羣从，恩爱若同生。”《晋书·阮咸传》：“羣从昆弟，莫不以放达为行。” 北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟不睦，则子姪不爱。子姪不爱，则羣从致薄。” 唐杨炯《伯父杨公墓志铭》：“乃率羣从子弟，营别业於宜神乡之望仙里。”

冯生

恃矜其生，贪生。《史记·伯夷列传》：“ 贾子曰：贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。” 司马贞索隐：“冯者，恃也，音凭。言众庶之情，盖恃矜其生也。邹诞本作‘每生’。每者，冒也，即贪冒之义。” 明魏学洢《定志赋》：“顾众兆冯生，各有攸騖。” 王国维《＜红楼梦＞评论》：“美术之务，在描写人生之苦痛与其解脱之道，而使吾儕冯生之徒，於桎梏之世界中，离此生活之欲之争鬭，而得其暂时之平和，此一切美术之目的也。”

不到

(1)

不足,少于…

不到四分钟驶行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教师抱怨那个孩子不到学校上课

(3)

不周到

我们是粗人,照顾不到,请多原谅

食鱼

比喻幕宾受到重视、优待。语出《战国策·齐策四》：“ 齐人有冯諼者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……居有顷；倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告，孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’”。唐方干《赠处州段郎中》诗：“德重自将天子合，情高元与世人疏。寒潭是处清连底，宾席何心望食鱼。” 明徐渭《自为墓志铭》：“﹝余﹞一旦为少保胡公罗致幕府……食鱼而居庐，人争荣而安之，而己深以为危。”

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