“月杖怀挟击云门，引聚风光何意态”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

月杖怀挟击云门，引聚风光何意态

释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文：
结束花分朋相间花错，立在花殿庭还不弱。
锦绣为袍供奉仪，流星电转争挥霍。
文里乌巾皆一样，三春景色花荡颺。
承平此事比应难，盛世欢娱情好尚。
添兴况，堪可爱，香尘坠里无妨碍。
月杖怀挟击云门，引聚风光何意态。
令人骇目潜窥睹，杂剧教坊罗袂举。
銮铃珂佩白玉鞍，恣纵奔驰汗如雨。
笑中语，審听旨，速排丝竹调花徵。
高高树影柳疏阴，头筹先得称心喜。
画鼓红旗双对凤，笛发龙吟能送断。
年少来来善乘骑，因依所习且随众。

名句书法欣赏

宋太宗月杖怀挟击云门，引聚风光何意态书法作品欣赏
月杖怀挟击云门，引聚风光何意态书法作品

参考注释

月杖

亦作“ 月仗 ”。中国古代马球运动中的击球用具。球棍长数尺，头端形如偃月，故名。也称球杖、鞠杖。唐鱼玄机《打毬作》诗：“坚圆浄滑一星流，月杖争敲未拟休。” 明杨慎《咏史》：“月仗云门五彩毬，御前争睹最先筹。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》：“ 辽主好击毬，尝与大臣分朋击鞠，諫议大夫马得臣上疏諫曰：‘……若贪月杖，误拂天衣，臣实失仪，君又难责。’”参阅《金史·礼志八》。

怀挟

(1).携带。《国语·晋语二》：“亡人之所怀挟缨纕，以望君之尘垢也。”《百喻经·妇诈称死喻》：“老母语言：‘汝妇已死。’夫即往视……烧取其骨，以囊盛之，昼夜怀挟。” 唐封演《封氏闻见记·饮茶》：“人自怀挟，到处煮茶。”

(2).特指应试中的挟带行为或挟带的文字等。五代王定保《唐摭言·主司失意》：“密旨令内人於门搜索怀挟，至於巾屨，靡有不至。”《元典章·礼部四·儒学》：“乡会等试，许将《礼部韵略》外，并不许怀挟文字。” 清昭槤《啸亭续录·鲍双五侍郎》：“其叙中州试牘有云：‘士子弇陋不已，必至有怀挟代倩之弊，而国法随之矣。’”

(3).包藏。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“虽使其怀挟邪意，犹不足忧，而况其无乎？”《南齐书·氐传》：“ 梁州刺史范柏年怀挟诡态，首鼠两端，既已被伐，盘桓稽命。”《二刻拍案惊奇》卷四：“这是家人怀挟私恨诬首的，怎么听得！”

云门

(1). 周六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为黄帝时所作。《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子。舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。” 郑玄注：“此周所存六代之乐，黄帝曰《云门》、《大卷》。黄帝能成名万物，以明民共财，言其德如云之所出，民得以有族类。”《旧唐书·音乐志一》：“按古六代舞，有《云门》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞；殷之《大濩》，周之《大武》，是古之武舞。” 章炳麟《訄书·辨乐》：“古之作乐，各用其宫。”自注：“如《大司乐》：舞《云门》，则圜钟为宫。”

(2).高耸的大门。多比喻富贵之家。《古文苑·孔融＜杂诗＞之一》：“高明曜云门，远景灼寒素。” 章樵注：“云门谓门第穹崇，上侵云汉。” 唐李华《含元殿赋》：“玉宇璇阶，云门露闕。” 宋桑世昌《兰亭博议·御札一轴三纸藏右司黄荦家》：“珍藏既出于云门，传刻仅留于朔塞。”

(3). 汉云阳县的城门。《文选·班彪＜北征赋＞》：“歷云门而反顾，望通天之崇崇。” 李善注：“ 云阳，古县，在池阳西北，属右扶风。云门，即云阳县门也。《汉书》：左冯翊有云阳县。”

(4).山门。借指寺庙。唐杜甫《惠义寺送王少尹赴成都》诗：“云门青寂寂，此别惜相从。” 唐陆龟蒙《新秋月夕客有自远相寻者》诗之一：“云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。” 唐尚颜《寄荆门郑準》诗：“不许姓名留月观，终携瓶锡去云门。”

(5).急流的出口。因水气状如云雾，故称。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽。” 张铣注：“言水自渠而灌田，故指渠口为云门，犹云来则雨至也。” 唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。”

(6). 蜀的代称。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“烟沉冰井，雨歇云门。” 倪璠注：“此以《蜀都赋》有云门，故以云门指蜀。” 唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“ 云门一万里，应笑又担簦。”

(7).指谷口。晋惠远《庐山东林杂诗》：“有客独冥游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足闢。” 唐马戴《早发故山作》诗：“云门夹峭石，石路荫长松。”

(8).山名。在浙江绍兴南。亦名东山。山有云门寺。南朝梁处士何胤曾居于此。《梁书·文学传下·王籍》：“﹝ 王籍 ﹞除轻车湘东王諮议参军，随府会稽。郡境有云门、天柱山，籍尝游之，或累月不反。” 宋方岳《水调歌头·寿赵文昌》词：“胸有云门禹穴，笔有禊亭晋帖，风露洗脾肝。秋入紫宸殿，磨玉写琅玕。”

(9).山名。在山东省青州市南。一名云峰山。清周亮工《云门送胡元润还白下》诗：“屴崱君能到，云门得暂停。”

(10).山名。在广东省乳源瑶族自治县北，连乐昌县界。山有云门寺。五代文偃禅师居此。参见“ 云门宗 ”。

(11).佛教宗派名。即云门宗。宋陈师道《请兴化禅师疏》：“某公尊者承佛受记为世导师，绍云门之正宗，分慧林之半座。” 章炳麟《建立宗教论》：“至云门之訶佛，则非特破相，而亦破名。”参见“ 云门宗 ”。

(12).人体穴位名。位于前胸外上方，当锁骨外端下缘。《素问·水热穴论》：“云门、髃骨、委中、髓空，此八者以写四支之热也。” 王冰注：“云门在巨骨下，胸中行两傍。”

风光

(1) 风景;景物

江南三月好风光

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

北国风光,千里冰封。——毛泽*东《沁园春·雪》

(2) 名胜风景

(3) 光耀,体面(含贬义)

何意

(1).为什么，何故。宋玉《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝梁任昉《奏弹刘整》：“ 整闻声仍打逡，范唤问：‘何意打我儿？’” 北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国魏吴质《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙秋公珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清顾炎武《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

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