“挟藏宇宙，剖判玄元，真乐世间无赛”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

挟藏宇宙，剖判玄元，真乐世间无赛

释义

名句出处

出自元代冯尊师的《苏武慢》

全文：
大道幽深，如何消息，说破鬼神惊骇。
挟藏宇宙，剖判玄元，真乐世间无赛。
灵鹫峰前，宝珠拈出，明显玉般光彩。
照乾坤、上下群生，知者寿同山海。
最至极、翠霭轻分，琼花乱坠，空里结成雯盖。
金身玉骨，月帔星冠，符合水晶天籁。
清净门庭，圣贤风范，千古俨然常在。
愿学人、达此希夷微理，共游方外。

名句书法欣赏

冯尊师挟藏宇宙，剖判玄元，真乐世间无赛书法作品欣赏
挟藏宇宙，剖判玄元，真乐世间无赛书法作品

参考注释

挟藏

(1).私藏；隐藏。《墨子·号令》：“有匿不言人所挟藏在禁中者，断。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节：“这种特权之一是‘挟藏户口，以为私附’，即并若干户为一户，士族出名作户主。”

(2).指挟带。五代王定保《唐摭言·述进士下》：“挟藏入试，谓之书策。”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

剖判

(1).亦作“ 剖泮 ”。开辟；分开。《韩非子·解老》：“唯夫与天地之剖判也具生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”《史记·郦生陆贾列传》：“中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“从来混沌剖判，便立下了三教。” 郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“把五行配于节季，更把五德的终始作为天地剖判以来的转移过程，这不用说是五行的观念论化。”

(2).辨别；判断。《淮南子·要略》：“总要举凡，而语不剖判纯朴。”《南史·隐逸传下·马枢》：“ 枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分派别，转变无穷。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“二人各争执是自己的兜肚儿。众人不能剖判。”

玄元

(1).谓天地未分时的混沌一体之气。亦泛指天宇，天空。《淮南子·本经训》：“当此之时，玄元至碭而运照。” 高诱注：“玄，天也；元，气也。碭，大也。”一本作“ 玄玄 ”。

(2).道家所称为天地万物本源的道。《晋书·李玄盛传》：“涉至虚以诞驾，乘有舆於本无，禀玄元而陶衍，承景灵之冥符。” 唐李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“玄元包橐籥，紫气何逶迤。”

(3).指老子。唐初追号老子为“太上玄元皇帝”，简称“玄元”。唐韩愈《顺宗实录五》：“伏惟太上皇帝陛下，道继玄元，业纘皇极。” 元史九敬先《庄周梦》第二折：“若能参透诗中意，尽在玄元一卷书。” 清金农《老子祠李花》诗：“玉鈿雾縠休轻比，恐污玄元七叶孙。”参见“ 玄元皇帝 ”。

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋陶潜《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐裴铏《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋陆游《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明袁宏道《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

无赛

犹无比。元关汉卿《五侯宴》第四折：“稳情取香车麾盖，子母每终是英才，怡乐着昇平景界，端的是雍熙无赛。” 元郑光祖《三战吕布》第一折：“凡为元帅，须要机谋，批吭捣虚，为头説谎，调皮无赛。”

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