名句出处出自清代方浚颐的《寄徐孟卿观察时返扬州》 全文：
去年君从夜郎来，珊珊瘦骨如冻梅。
使我相见不相识，五月一把西园杯。
忆昔轰饮黄金台，舍人意熊殊雄恢。
谈兵虎帐倚长剑，道路蹴踏骅骝开。
上谷四野甘棠栽，召父杜母民皆孩。
绣衣持节行万里，乌撒未靖烽火灾。
牂牁江边往复回，支离卧床药鼎煨。
有缘奉使到南海，宛若得雨生枯荄。
为言频年病缠絯，宦味已淡名心灰。
六榕寺远卜邻近，纳凉煮茗时追陪。
世间何地非邛崃，太息福萌旋祸胎。
林逋诗意善领略，松竹惯结间中媒。
黄岑插天高磊嵬，度岭舣舟湘水隈。
尺书迢递附宾雁，打鼓扬帆归思催。
急流勇退洵壮哉，先生自处材不材。
二分明月总无恙，蜀冈照冷青莓苔。
量珠束雪未易才，玉山逊此白皑皑。
无聊且读《货殖传》，陶朱千古称奇侅。
燕雀在罗雉入罝，故应恋栈忘驽骀。
乾坤到处可流寓，谩云故里生蒿莱。
诗酒硉兀还毰毸。
狂兴那顾俗子咍。
我知腰脚陡然健，随风唾出皆琼瑰。
厉园踪迹希王裴。
举觞独少濠梁崔。
会须明岁别炎峤，去访淮东苍翠堆。
参考注释为言(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。” (2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。” 诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。” 频年 连续几年 频年灾旱 宦味做官的情味。 元 范梈 《立春日和王翰林》诗：“岁华今若此，宦味故依然。” 明 高叔嗣 《再过紫岩寺》诗：“宦味再鸡肋，官程任马蹄。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·小琅玕山馆诗》：“宦味略尝云共淡，行装乍卸梦俱閒。” 心灰(1).佛教语。心上的尘埃。指心中的世俗杂念。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗》：“器月希留影，心灰庶方扑。” (2).谓心如死灰。极言消沉。 唐 白居易 《冬至夜》诗：“心灰不及炉中火，鬢雪多於砌下霜。” 宋 苏轼 《次韵答黄安中兼简林子中》：“老去心灰不復然，一麾江海意方坚。” 吴玉章 《辛亥革命》三：“同盟会的著名活动家 赵声 在 广州 起义失败后生起病来，不久就在 香港 死了； 黄兴 因事败而心灰，束手无策。” |