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名句 一入木底只四据,一尚把盏愕以顾,一自隐蔽捩眦觑
释义

名句出处

出自宋代文同的《蒲生钟馗》

全文:
寒风酸号月惨苦,枭飞狐鸣满墟墓,丛棘乱礓翳野雾。
古社秃剥倒枯树,下有三鬼相啸聚,初行谁家作{外门内主}忤。
痛热肿痒快呕吐,塞噎咽喉胀脐肚,呼巫召觋使咒诅。
翁惊妪忙设赛具,茅盘草舡置五咱,饭盂炙串狼籍布。
相共收敛各执去,方此危坐歠且哺,忽尔相见生畏怖。
有神杰然驾巨牯,前诃后拥役二竖,此神噉鬼充旦暮。
其腹尚馁色躁怒,鬼遥见之悉失措,竄匿不暇相告论。
酒倾肉落杂秽污,魄魂飞荡身偃仆。
一入木底只四据,一尚把盏愕以顾,一自隐蔽捩眦觑
神用气摄缚束固,前死入吻无十步。
计之嚼嚼或味饫。
蒲生胡为适尔遇,画之满卷无一误,笔墨丑怪实可惧。
持以赠余子何故,摇手不取一钱赂。
他日乞诗者尤屡,试为言之写其故。

参考注释

入木

(1).指雕板刻印。 宋 孙光宪 《北梦琐言》附录:“余因反覆沉思其致误之由,殊不可得,嗣取钞刻各本,刻意推研,乃知 卢氏 所得 叶石君 本,据以入木。”

(2).入棺。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》:“ 荆州 天崇寺 僧 智灯 常持《金刚经》, 贞元 中,遇疾死,弟子启手足犹热,不即入木,经七日却活。” 明 李贽 《豫约》:“一毫不谨,失其欢心,则祸患立至,其为管束至入木埋下土未已也,管束得更苦矣。”参见“ 入殮 ”。

(3).喻书法笔力劲健。 唐 白居易 《鸡距笔赋》:“故不得兔毫无以成起草之用,不名鸡距无以表入木之功。” 唐 沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗:“鏘金七言凌 老杜 ,入木八法蟠高轩。”参见“ 入木三分 ”。

把盏

亦作“ 把醆 ”。端着酒杯。多用于斟酒敬客。 唐 罗隐 《雪中怀友人》诗:“所思谁把醆,端坐恨无航。” 宋 卢炳 《诉衷情》词:“同把盏,且伸眉,对残暉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“凡 十娘 相厚者,无不毕集,都与他夫妇把盏称喜,吹弹歌舞,各逞其强,务要尽欢。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第九回:“二先生亲自敬酒,亲戚朋友,也都来轮流把盏。”

一自

犹言自从。 唐 杜甫 《復愁》诗之五:“一自风尘起,犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折:“一自为臣不曾把君诳;这场勾当,不由我索君王行醖酿箇谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四:“一自美人和泪去,河山终古是天涯。”

隐蔽

借助别的东西遮盖掩藏

他们隐蔽在高粱地里

捩眦

左右侧视。 宋 文同 《蒲生锺馗》诗:“一尚把盏愕以顾,一自隐蔽捩眦覷。”

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更新时间:2024/12/23 0:52:36