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名句

辽鹤亦知华表在，仙棋犹许烂柯逢

释义

名句出处

出自宋代邓忠臣的《感兴复用钟字韵戏呈同舍》

全文：
五年湘水听霜枫，长乐初闻此夜钟。
辽鹤亦知华表在，仙棋犹许烂柯逢。
蓬山道藏聊为戏，石室真游久欲从。
便拟作歌招隐去。
人间得意不须浓。

名句书法欣赏

邓忠臣辽鹤亦知华表在，仙棋犹许烂柯逢书法作品欣赏
辽鹤亦知华表在，仙棋犹许烂柯逢书法作品

参考注释

辽鹤

(1).指辽东丁令威得仙化鹤归里事。唐刘禹锡《遥和白宾客分司初到洛中戏呈冯尹》：“冥鸿何所慕，辽鹤乍飞迴。” 宋周邦彦《点绛唇·伤感》词：“ 辽鹤归来，故乡多少伤心地。” 元赵孟頫《东阳八景楼》诗：“羽士曾闻辽鹤语，征人又见塞鸿飞。” 宁调元《壬子感事四章》之一：“不食帝羓终积憾，似闻辽鹤有啼痕。”

(2). 辽东人丁令威，学道后化鹤归辽，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。”事见晋陶潜《搜神后记》卷一。后以“辽鹤”指代千年。前蜀杜光庭《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾辽鹤。”

华表

也称“华表柱”。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板

烂柯

(1). 南朝梁任昉《述异记》卷上：“ 信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质起，视斧柯烂尽，既归，无復时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。宋陆游《东轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，閲世深疑已烂柯。”

(2).谓荒诞不可信。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之説矣。所以孟子有‘尽信《书》’之嘆。”

(3).借指下棋。唐窦常《哭张仓曹南史》诗：“丽藻尝专席，閒情*欲烂柯。” 清钱谦益《＜棋谱新局＞序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”

(4).作听琴的典故。清俞樾《茶香室丛钞·烂柯事有异说》：“ 宋朱翌《猗觉寮杂记》云：烂柯多用为棋事，听琴亦然。”

(5).指烂柯山。清魏源《粤江舟行》诗之五：“隔江更烂柯，趾麓闑棖值。”自注：“隔江烂柯山即端溪砚坑也，与七星厓对峙水口。”参见“ 烂柯山 ”。

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