名句 | 朝来栗姬羽化去,逋其木奴三百户 |
释义 | 名句出处出自宋代杨万里的《偶生得牛尾狸,献诸丞相益公,侑以长句》 全文: 名句书法欣赏
参考注释朝来早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》:“ 西山 朝来,致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词:“晴日朝来升屋角,树头幽鸟,对调新语,语罢双飞却。” 化去(1).谓飞昇成仙。语本《楚辞·远游》:“与化去而不见兮,名声著而日延。” 王夫之 通释:“与化去者,蜕形而往,所谓尸解也。”《史记·孝武本纪》:“居久之, 李少君 病死。天子以为化去不死也,而使 黄锤 史宽舒 受其方。” (2).指死亡。 晋 陶潜 《读山海经》诗之十:“同物既无虑,化去不復悔。” 宋 苏軾 《戏子由并次慎长老韵五首序》:“ 慎 欣然亦作一絶,送客出门,归入室,趺坐化去。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“ 宋敦 又復身到芦蓆边,看那老僧,果然化去,不觉双眼垂泪。” 清 陈孟楷 《湘烟小录·香畹楼忆语》:“今闻 彩云 化去,不觉清泪弥襟。” (3).变化逝去。 宋 司马光 《谢胡学文惠水牛图二卷》诗:“神物恐化去,立召风雨怪。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一:“此神物也,终当化去,不若还我。” 清 陆长春 《香饮楼宾谈》卷二:“检其簏,得公所书‘虎’字,凡三纸。因移至别室,视之,已化去矣。” 木奴(1).《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》:“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龙阳 氾洲 上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳…… 吴 末, 衡 甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。’”后因称柑橘树为“木奴”。 宋 陈师道 《和苏公洞庭春色》:“ 洞庭 千木奴,寸丝不挂手。” (2).指柑橘的果实。 唐 元稹 《酬乐天东南行》诗:“緑糉新菱实,金丸小木奴。” (3).泛称果树和其它具有经济价值的树木。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种梅杏》:“‘木奴千,无凶年。’盖言果实可以市易五穀也。” 元 王祯 《农书》卷五:“古人云:‘木奴千,无凶年。’木奴者,一切树木皆是也。自生自长,不费衣食,不忧水旱,其果木材植等物可以自用,有餘又可以易换诸物。若能多广栽种,不惟无凶年之患,抑亦有久远之利焉。” (4).柯树的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·柯树》。 三百《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂诗集>序》:“文士得三百之义者,莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 |
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