“樽中有美禄，坐上无妖氛”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

樽中有美禄，坐上无妖氛

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《诗史吟》

全文：
史笔善记事，长于炫其文。
文胜则实丧，徒僧口云云。
诗史善记事，长于造其真。
真胜则华去，非如目纷纷。
天下非一事，天下非一人。
天下非一物，天正非一身。
皇王帝伯时，其人长如存。
百千万亿年，其事长如新。
可以辩庶政，可以齐黎民。
可以述祖考，可以训子孙。
可以尊万乘，可以严三军。
可以进讽谏，可以扬功勋。
可以移风俗，可以厚人伦。
可以美教化，可以和疏亲。
可以正夫妇，可以明君臣。
可以赞天地，可以感鬼神。
规人何切切，诲人何谆谆。
送人何恋恋，赠人何勤勤。
无岁无嘉节，无月无嘉辰。
无时无嘉景，无日无嘉宾。
樽中有美禄，坐上无妖氛。
胸中有美物，心上无埃尘。
忍不用大笔，书安如车轮。
三千有余首，布为天下春。

名句书法欣赏

邵雍樽中有美禄，坐上无妖氛书法作品欣赏
樽中有美禄，坐上无妖氛书法作品

参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

美禄

(1).《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。”后因以“美禄”指酒。唐元稹《谢赐设状》：“陛下载分美禄，特降珍羞。空怀满腹之惭，未有沃心之便。” 元马致远《清江引·野兴》曲：“天之美禄谁不喜，偏只説刘伶醉。”

(2).高官厚禄。《南史·孔奂传》：“太守身居美禄，何为不能办此。”

坐上

座席上。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫（灌夫）起舞属丞相，丞相不起，夫从坐上语侵之。” 宋苏轼《首夏官舍即事》诗：“坐上一樽虽得满，古来四事巧相违。”

妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋杜预注：“祲，妖氛也。” 三国魏曹植《魏德论》：“神戈退指，则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》：“近者妖氛充斥，扰动关河。” 明梁辰鱼《浣纱记·允降》：“上稽山看妖氛清尽，勒铭归国。” 清邹容《狱中答西狩》诗：“一朝沦地狱，何日扫妖氛？”

(2).妖气。《西游记》第九五回：“ 行者早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“ 妖气 ”。

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