名句 | 古今邪正间,何啻万微尘 |
释义 | 名句出处出自宋代冯时行的《和杨拱辰见惠》 全文: 名句书法欣赏
参考注释古今古代和现代 古今差异 邪正(1).邪*恶与正直。《汉书·刘向传》:“今贤不肖浑殽,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。” 宋 苏轼 《学士院试<春秋>定天下之邪正论》:“为《穀梁》者曰:成天下之事业,定天下之邪正,莫善於《春秋》。” 清 卢文弨 《注<颜氏家训>序》:“又引之使略涉载籍之津涯,明古今之治乱,识流品之邪正。” (2).星体偏离正常运行轨道为邪,不偏为正。《汉书·天文志》:“其伏见蚤晚,邪正存亡……此皆阴阳之精,其本在地,而上发于天者也。” 颜师古 注引 孟康 曰:“伏见蚤晚,谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也。亡谓恒星不见。” 何啻亦作“ 何翅 ”。犹何止,岂只。 唐 李山甫 《古石砚》诗:“波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金!” 宋 叶适 《<黄子耕文集>序》:“不若刻二书 巾山 之上,使读之者识趣增长,后生及知古人源流,教思无穷,视今惠利何翅千百!” 清 魏源 《圣武记》卷七:“其氛焰所及,视 乾隆 时,何啻十倍!” 万微(1).犹万几。 宋 范仲淹 《上张侍郎启》:“参万微之景业,升九序之康歌。” 宋 苏辙 《谢入伏早出状》之二:“臣等猥以一介,获览万微。”参见“ 万几 ”。 (2).指万物变化之迹兆。 明 刘基 《拟连珠》之二一:“盖闻制万变者在乎专,察万微者在乎定。” |
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