“预供除日先人祭，次拂元朝道士衣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

预供除日先人祭，次拂元朝道士衣

释义

名句出处

出自宋代孙嵩的《送年寓叹》

全文：
岁事分携作迳归，清愁环守有重围。
预供除日先人祭，次拂元朝道士衣。
狂似嵇康今尽懶，觉旭蘧瑗昔皆非。
新春未识耕耘地，当卜何如买钓矶。

孙嵩预供除日先人祭，次拂元朝道士衣书法作品欣赏
预供除日先人祭，次拂元朝道士衣书法作品

旧时指黄道吉日中的一个日子。《镜花缘》第五五回：“须择历书‘除日’，煎汤与小儿洗浴……每年洗十次；或於五月、六月、七月，检十个除日煎洗更好。”

农历十二月最后一天。宋孟元老《东京梦华录·除夕》：“至除日，禁中呈大儺仪，并用皇城亲事官、诸班直戴假面，绣画色衣，执金鎗龙旗。”《宋史·五行志四》：“每岁除日，命翰林为词题桃符，正旦置寝门左右。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“到了除日，清早就起来，坐在家里等候。”

(1) 祖先(常指祖父辈以上的)

(2) 专指已故的父亲

辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》

先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》

元旦的早晨。宋惠洪《予在龙安木蛇庵除夕微雪及辰未消》诗之二：“元朝喜见雪，一室譁少长。”

(1) 指崇奉道教而又从事教务的人

那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》

(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚

佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

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