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名句

尧桀两忘何足辨，彭殇俱尽不须齐

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《溪庵十首》

全文：
昔美少年今老黧，云林深处葺幽栖。
空房安得登伽女，同穴惟应法喜妻。
尧桀两忘何足辨，彭殇俱尽不须齐。
灵山弟子都麾去，免绕金棺掩面啼。

名句书法欣赏

刘克庄尧桀两忘何足辨，彭殇俱尽不须齐书法作品欣赏
尧桀两忘何足辨，彭殇俱尽不须齐书法作品

参考注释

两忘

(1).两者一起忘记。《庄子·大宗师》：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。” 唐白居易《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》：“性与时相远，身将世两忘。” 元倪瓒《听袁员外弹琴》诗：“两忘絃与手，流泉松吹声。”

(2).特指物我、身世两者一起忘记。《艺文类聚》卷五七引南朝梁武帝《连珠》：“是以弘道归於兼济，至德由乎两忘。” 唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“揆拙迷三雀，劳生昧两忘。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋干宝《搜神记》卷一六：“ 颖心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明李贽《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况中国其实也并没有译过七八次的作品。”

彭殇

犹言寿夭。彭，彭祖，指高寿；殇，未成年而死。语本《庄子·齐物论》“莫寿於殤子，而彭祖为夭”。晋王羲之《＜兰亭集＞序》：“固知一死生为虚诞，齐彭殤为妄作。” 唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“情均荣辱，则万象同归；跡混彭殤，则百龄俱尽。” 清金农《问颜大懋伦疾》诗：“《齐物》彭殤原可拟，同年椿菌又如何？”

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

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