名句 | 真人初基斧画河,灵君受职山之阿 |
释义 | 名句出处出自宋代马廷鸾的《梓潼帝君祠》 全文: 名句书法欣赏
参考注释真人(1) 亲身和活着的人 在银幕上…但决非真人 (2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 初基(1).谓刚开始奠定基业。《书·康诰》:“ 周公 初基,作新大邑于东国 洛 。”《隋书·刑法志》:“ 周文帝 之有 关中 也,霸业初基,典章多闕。” (2).犹初始。 郭沫若 《文艺论集·惠施的性格与思想》:“又譬如 邹衍 主张‘先验小物’,这可以说是实验精神的发轫,也可以说是归纳法的初基。” 斧画宋 初 王全斌 平定 后蜀 ,欲乘势取 云南 ,以图献, 宋太祖 鉴于 唐 代中衰与用兵 南诏 有关,以玉斧画 大渡河 以西曰:“此外非吾有也。”后因以“斧画”指统辖之外的疆域。《明史·云南土司传一·大理》:“ 大理 乃 唐 交绥之外国, 鄯阐 实 宋 斧画之餘邦,难列营屯,徒劳兵甲。” 灵君(1).指神灵。 宋 叶适 《和答徐斯远兼简赵昌甫韩仲止》:“ 江 东文士称数人,宝冠霞珮朝灵君。”《云笈七籤》卷一○四:“今故报盈以凤鸞之簫,金鐘玉磬,可以和神虚,馆乐真,舞灵君。” (2).指心。 陈三立 《由江入彭蠡次黄鲁直宫亭湖韵》:“胸置灵君剷城府,鼉驾龙吟徧处处。” 受职接受上级委派的职务。《周礼·春官·宗伯》:“壹命受职。” 贾公彦 疏:“ 郑司农 云‘受职治职事’者,谓始受王之官职,治其所掌之事也。” 唐 元稹 《祭淮渎文》:“百川委输,万灵受职。”《金史·乐志上》:“爰暨百神,於昭受职。”《水浒传》第一二○回:“ 裴宣 自与 杨林 商议了,自回 饮马川 受职求闲去了。” |
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