“真人初基斧画河，灵君受职山之阿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

真人初基斧画河，灵君受职山之阿

释义

名句出处

出自宋代马廷鸾的《梓潼帝君祠》

全文：
梁山剑阁横岷嶓，梓潼七曲高嵯峨。
真人初基斧画河，灵君受职山之阿。
丹碧岌页龙虎呵，拄天功业石可磨。
江流滔滔东逝波，灵之来兮自江沱。
结屋兮奉祠，酿桂兮羞芝。
神格思兮士曰诗，跃渊兮天飞。
冠若箕兮剑拄颐，长策用兮奇谋施，敌北遁兮灵西归。
锦幡兮宝盖，导霓旌兮驾玉螭。
吾言非夸兮，神之听之。

名句书法欣赏

马廷鸾真人初基斧画河，灵君受职山之阿书法作品欣赏
真人初基斧画河，灵君受职山之阿书法作品

参考注释

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

初基

(1).谓刚开始奠定基业。《书·康诰》：“ 周公初基，作新大邑于东国洛。”《隋书·刑法志》：“ 周文帝之有关中也，霸业初基，典章多闕。”

(2).犹初始。郭沫若《文艺论集·惠施的性格与思想》：“又譬如邹衍主张‘先验小物’，这可以说是实验精神的发轫，也可以说是归纳法的初基。”

斧画

宋初王全斌平定后蜀，欲乘势取云南，以图献，宋太祖鉴于唐代中衰与用兵南诏有关，以玉斧画大渡河以西曰：“此外非吾有也。”后因以“斧画”指统辖之外的疆域。《明史·云南土司传一·大理》：“ 大理乃唐交绥之外国，鄯阐实宋斧画之餘邦，难列营屯，徒劳兵甲。”

灵君

(1).指神灵。宋叶适《和答徐斯远兼简赵昌甫韩仲止》：“ 江东文士称数人，宝冠霞珮朝灵君。”《云笈七籤》卷一○四：“今故报盈以凤鸞之簫，金鐘玉磬，可以和神虚，馆乐真，舞灵君。”

(2).指心。陈三立《由江入彭蠡次黄鲁直宫亭湖韵》：“胸置灵君剷城府，鼉驾龙吟徧处处。”

受职

接受上级委派的职务。《周礼·春官·宗伯》：“壹命受职。” 贾公彦疏：“ 郑司农云‘受职治职事’者，谓始受王之官职，治其所掌之事也。” 唐元稹《祭淮渎文》：“百川委输，万灵受职。”《金史·乐志上》：“爰暨百神，於昭受职。”《水浒传》第一二○回：“ 裴宣自与杨林商议了，自回饮马川受职求闲去了。”

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