“岂无老子知津意，尚有秦人逐客情”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

岂无老子知津意，尚有秦人逐客情

释义

名句出处

出自宋代释宝昙的《泊通明堰》

全文：
一夜江风故不平，道边草木亦成声。
岂无老子知津意，尚有秦人逐客情。
荒县已传三鼓下，并船犹见一灯明。
此生已悟身如寄，始送鸿归又燕迎。

名句书法欣赏

释宝昙岂无老子知津意，尚有秦人逐客情书法作品欣赏
岂无老子知津意，尚有秦人逐客情书法作品

参考注释

老子

(1) 父亲

(2) 老年男子的自称。即老夫

老子不吃你这一套

知津

认识渡口。犹言识途。《论语·微子》：“ 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路曰：‘为孔丘。’曰：‘是鲁孔丘与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐许敬宗《安德山池宴集》诗：“独叹高阳晚，归路不知津。”

秦人

秦代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称中国人为“秦人”。直至汉晋，仍沿用此称。《史记·大宛列传》：“闻宛城中新得秦人，知穿井，而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与秦人守之。” 颜师古注：“ 秦时有人亡入匈奴者，今其子孙尚号秦人。” 清王士禛《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“ 马永卿引《西域传》言：‘ 秦人，我匄若马。’註：‘谓中国人为秦人。’”

客情

客旅的情怀。南朝宋鲍照《东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。离声断客情，賔御皆涕零。” 唐姚揆《颍州客舍》诗：“乡梦有时生枕上，客情终日在眉头。” 元戴良《宿高密》诗：“高情既牢落，世议復纷惑。”《随园诗话》卷六引清汪汝弼《送春》诗：“子规啼急客情牵，婪尾花中罢綺筵。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。