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名句

击筑为歌嗤汉祖，举觞隆礼视周王

释义

名句出处

出自宋代袁说友的《拟咏宴群臣》

全文：
宴锡蓬山焕旧章，群工列席侍龙光。
加笾折俎君恩重，合奏回风韵语长。
击筑为歌嗤汉祖，举觞隆礼视周王。
幸哉盛成今逢见，愿赴功名敢入襄。

名句书法欣赏

袁说友击筑为歌嗤汉祖，举觞隆礼视周王书法作品欣赏
击筑为歌嗤汉祖，举觞隆礼视周王书法作品

参考注释

击筑

筑，古代一种弦乐器，似筝，以竹尺击之，声音悲壮。《史记·刺客列传》：“至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆軻和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”后以“击筑”喻指慷慨悲歌或悲歌送别。明张煌言《愁泊》诗：“往事分明堪击筑，浮生那得数啣杯。” 郁达夫《金缕曲·寄北京丁巽甫杨金甫仿顾梁汾寄吴季子》词：“记离时，都门击筑，汉皋赌酒。”

汉祖

即汉高祖刘邦。汉扬雄《剧秦美新》：“会汉祖龙腾丰沛，奋迅宛叶。” 唐杜牧《题青云馆》诗：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。” 清阎尔梅《歌风台》诗：“屋上龙交生汉祖，山中蛇斩应秦皇。” 章炳麟《文学总略》：“有韵文中，既録汉祖《大风》之曲，即《古诗十九首》亦皆入选。”

举觞

举杯饮酒。《战国策·魏策二》：“ 梁王魏婴觴诸侯於范臺。酒酣，请鲁君举觴。” 唐杜甫《饮中八仙歌》：“ 宗之萧洒美少年，举觴白眼望青天。” 清郝明龙《九日》诗：“秋光澹荡野棠香，客里悲歌自举觴。”

隆礼

(1).尊崇礼法。《礼记·经解》：“是故隆礼，由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。” 郑玄注：“隆礼，谓盛行礼也。” 孔颖达疏：“隆，盛也……若君子能隆盛行礼，则可谓有道之士也；反此，则为无知之民。”《荀子·议兵》：“隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。” 章炳麟《检论·订孔下》：“ 荀卿以积伪俟化治身，以隆礼县羣众。”

(2).以隆重的礼节相待。《英烈传》第四一回：“那元顺帝便敕他镇守汀州，十分隆礼他。” 清吴敏树《唐子方方伯梦砚斋铭》：“ 唐公雅善余诗，是以见客甚隆礼焉。”

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