“自兹累叶永为宝，如以衣钵更相传”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

自兹累叶永为宝，如以衣钵更相传

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》

全文：
鼻祖家住江东边，推择为吏心静渊。
朝朝趋邑过圮上，时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨，建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在，退公始得来其前。
挥鉏去沙若有物，微见铜像伤其颠。
须臾众覩全体见，端严相好巧且坚。
迎归供养备精洁，我家旧物犹青毡。
铢衣飘摇俱梵相，珠缨垂袅穿淮蠙。
虽非丈六黄金身，他处像设无能先。
不知何人妙陶冶，底用五色增华妍。
自兹累叶永为宝，如以衣钵更相传。
是时承平最盛际，正是景德咸平间。
画工难貌天入妙，劫风不动神光圆。
益知佛教来已远，遍满震旦尊金仙。
慈悲无量应成祷，影响若与人周旋。
耳则闻音目可观，此有妙理谁能诠。
宝光燄燄拥身后，贝花叶叶俱成全。
顶戴天冠工莫及，中有一佛立不偏。
有孙是为乡先生，决科衣冠遂蝉联。
大父持丧久庐墓，曾以此事形碑镌。
起身月卿出为君，殿上寤主以一言。
易守乡邦凡五年，宠光赫奕当政宣。
移至湖心值兵燬，精庐灰灭因亡焉。
初闻诸父话遗迹，兴叹欲见无因缘。
扬州伯父初赋归，慨念孝感如参骞。
零丁以十万钱，里巷响应庆愈绵。
木要先为小台殿，居以古像□□旃。
后人事之加笃敬，日袅香篆长蜿蜒。
衰宗幸有此奇特，信知福利非唐捐。
安得东归奉香火，晏坐终老甘三椽。

名句书法欣赏

楼钥自兹累叶永为宝，如以衣钵更相传书法作品欣赏
自兹累叶永为宝，如以衣钵更相传书法作品

参考注释

累叶

犹累世。《后汉书·耿弇传论》：“三世为将，道家所忌，而耿氏累叶以功名自终。” 晋左思《吴都赋》：“虽累叶百叠，而富彊相继。” 唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“连州跨郡，迈陶氏之隆基；开国承家，掩张门之累叶。” 清吴伟业《赠文园公》诗：“ 庐陵忠孝两贤继，待詔声名累叶同。”

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

更相

相继；相互。《史记·张丞相列传》：“ 田文言曰：‘今此三君者，皆丞相也。’其后三人竟更相代为丞相。” 唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“予与公更相知善有年矣。” 清王士禎《池北偶谈·谈异七·两五鬼》：“ 五代时，南唐冯延巳及弟延鲁，与魏岑、陈觉、查文徽等更相推唱，时人谓之五鬼。”

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