“讲劝停西学，番休寓北门”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

讲劝停西学，番休寓北门

释义

名句出处

出自宋代周必大的《端午帖子皇帝阁》

全文：
讲劝停西学，番休寓北门。
隆儒心不倦，夜夜赐冰盆。

名句书法欣赏

周必大讲劝停西学，番休寓北门书法作品欣赏
讲劝停西学，番休寓北门书法作品

参考注释

讲劝

讲业劝学。《新唐书·李训传》：“ 注阴知帝指，屡建密计，引仲言叶力。帝外託讲劝，又皆以守澄进，故与之谋则其党不疑。” 宋苏辙《上高县学记》：“奠享有堂，讲劝有位，退习有斋，膳浴有舍。” 宋金履祥《又率诸生祭鲁斋先生文》：“畴咨於公府，起先生以讲劝。”

西学

(1). 周代小学名。《礼记·祭义》：“祀先贤於西学。” 郑玄注：“西学，周小学也。” 孔颖达疏：“ 周之小学在西郊。”《大戴礼记·保傅》：“帝入西学，上贤而贵德。”

(2).旧时我国称从欧美传来的自然科学和社会科学。明万历以后，耶稣会教士利玛窦、艾儒略等相继东来，将西方学术、学说传入中国，后统称新学，亦名“西学”。清末容閎有《西学东渐记》。清王韬《瓮牖馀谈·专重天算》：“兹海内所知者，尚有李壬叔、邹特夫数人在也。是则中国之明西学者未尝无人。”

番休

轮流休息。三国魏曹植《求通亲亲表》：“惠洽椒房，恩昭九亲，羣后百僚，番休递上。”《新唐书·董晋传》：“ 汴士素骄怙乱，尝介勇士伏幕下，早暮番休，晋一罢之。”《明史·英宗前纪》：“﹝ 英宗 ﹞詔河南、山西班军番休者尽赴大同、宣府。” 清曾国藩《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“番休迭进，螘傅环攻。”

北门

(1).北向的门。《诗·邶风·北门》：“出自北门，忧心殷殷。终窶且贫，莫知我艰。” 唐刘餗《隋唐嘉话》卷下：“阿师当向北门出入，南衙宰相往来，勿犯也。” 杜鹏程《保卫延安》第一章：“ 延安北门外，王家坪村边，站着许多威严的哨兵。”

(2).喻指北部边防要地。《隋书·贺娄子干传》：“自公守北门，风尘不警。突厥所献，还以赐公。” 唐翁绶《雨雪曲》：“一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧。” 明何景明《点兵行》：“边头城堑谁营屯，遂使犬羊窥北门。”

(3). 唐宋学士院在禁中北门，因以为学士院的代称。宋苏轼《上清储祥宫碑》：“臣以书命，待罪北门。记事之成，职也，然臣愚，不知宫之所以废兴，与凡材用之所从出，敢昧死请。” 宋岳珂《桯史·叶少蕴内制》：“ 石林叶少藴在北门，微闻当遂使为相，惧当视草，不能自免，出语沮之。”

(4).指翰林学士。明陈皋谟《环县城远眺》诗：“经略久寒西夏胆，安危深仗北门才。”参见“ 北门学士 ”。

(5).指唐代禁军的北衙。《新唐书·兵志》：“及贞观初，太宗择善射者百人，为二番於北门长上，曰‘百骑’，以从田猎。”“北门”之名由此。《资治通鉴·唐中宗神龙元年》：“今天诱其衷，北门、南牙，同心协力，以诛凶竖，復李氏社稷，愿殿下蹔至玄武门以副众望。” 胡三省注：“南牙谓宰相，北门谓羽林诸将。”

(6).《诗·邶风》篇名。序谓“《北门》，刺士不得志也”。后因用以喻士之不遇。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 李弘度常叹不被遇……曰：‘《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！’” 唐李白《宣城送刘副使入秦》诗：“斗酒满四筵，歌啸宛溪湄。君携东山妓，我咏《北门》诗。” 明陈宗之《汉道》诗：“寧无《北门》嘆，要自秉固穷。”

(7).复姓。《左传》有北门驷，《尸子》有北门子，《庄子》有北门成。见《通志·氏族三》。

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