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名句

意君诚恺悌，慕向从宿昔

释义

名句出处

出自宋代王安石的《别马秘丞》

全文：
伯夷恶一世，季也皆乡人。
吾尝论夫子，有似季之伦。
人情路万殊，近世颇荆榛。
唯君游其间，坦坦得所循。
意君诚恺悌，慕向从宿昔。
奈何初相欢，鷁首已云北。
莓莓郊原青，漠漠风雨黑。
冠盖满津亭，君今去何适。

名句书法欣赏

王安石意君诚恺悌，慕向从宿昔书法作品欣赏
意君诚恺悌，慕向从宿昔书法作品

参考注释

恺悌

亦作“ 愷弟 ”。和乐平易。《左传·僖公十二年》：“《诗》曰：‘愷悌君子，神所劳矣。’” 杜预注：“愷，乐也；悌，易也。”《汉书·张禹传》：“ 宣为人恭俭有法度，而崇愷弟多智，二人异行。” 宋苏辙《颍滨遗老传下》：“愷弟之政，后世称焉。” 明无名氏《白兔记·见儿》：“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：“他那慈祥恺悌的面貌是愈见发福了。”

慕向

亦作“ 慕向 ”。思慕向往。《汉书·公孙弘传赞》：“﹝ 武帝 ﹞方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息，羣士慕嚮，异人并出。”《北史·儒林传序》：“及定山东，降至尊而劳万乘，待熊安生以殊礼，是以天下慕嚮，文教远覃。” 宋陈师道《送邢居实序》：“士之从吾游者，始若慕向，继以怒辱，昔欲唾其面而今愿交，去来纷然，生固自若也。” 明何良俊《四友斋丛说·史十二》：“ 张庄简号定庵，曹宪副时中亦号定庵，盖慕嚮庄简也。”

见“ 慕嚮 ”。

宿昔

(1) 从前;往常

宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐· 张九龄《照镜见白发》

(2) 指很短的时间

宿昔而死

(3) 一向;向来

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