名句 | 借神观有漏,骑气到无何 |
释义 | 名句出处出自宋代释德洪的《次韵周运句见寄》 全文: 参考注释神观谓精神容态。《新唐书·裴度传》:“ 度 退然纔中人,而神观迈爽,操守坚正,善占对。” 宋 陈善 《扪虱新话·自悟前身》:“﹝ 张文定 、 苏东坡 ﹞二公平生学道,性地纯一,神观清浄,於一念顷遂见前世。” 明 宋濂 《佛日普照辨禅师塔铭》:“师为人形躯短小,而神观精朗,举明正*法,滂沛演迤,有不知其所穷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》:“一道士坐蒲*团上,素髮垂领,而神观爽迈。” 有漏佛教语。指世间一切有烦恼的事物。漏,或译为烦恼。《百喻经·毗舍闍鬼喻》:“诸魔外道諍篋者,喻於有漏中强求果报,空无所得。” 唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》:“今兹远遁,非苟违离,欲断无常,絶诸有漏。”《剪灯馀话·武平灵怪录》:“无缘不復劳烹飪,有漏从教老岁华。” 骑气(1).如骑兵阵的云气。《史记·天官书》:“骑气卑而布。” 宋 陆游 《别曾学士》诗:“骑气动原隰,霜月明山川。” 钱仲联 校注:“骑气谓云气如骑兵之阵。” (2).谓乘云气飞行。 宋 张耒 《吴大夫墓志铭》:“殆古所谓得道逍遥,御风骑气之人歟?” 无何(1) 不久;很短时间之后 亡何国变。(亡通“无”。)——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》 无何他二人就言归于好 (2) 没有什么重要的事情 自觉无何 |
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