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名句 肤寸一脉起,泽应三农祷
释义

名句出处

出自清代乾隆的《登玉符最高峰得四百字》

全文:
春巡气尚寒,有兴未登眺。
清和兹返辔,日长况早到。
宇宙最奇处,空过山灵谯。
设如逢炎暄,挥汗亦何要。
时景值佳会,况鲜几务告。
邂逅不可失,一畅智仁乐。
园北启便门,不必命旌纛。
肩舆陟崇椒,林鸟为前导。
嶊崣罗疏峰,威纡列层峤。
陡壁若无路,一线穿林徼。
或如田见龙,或如雾隐豹。
或雄以狰狞,或深以窅窱。
或秀若丹青,或壮若廊庙。
树抱石为胎,泉飞峡成调。
山花霏细芳,山禽递幽噪。
历历所揽结,朗朗开怀抱。
舍舆还进步,何藉筇屐趠。
初至半室岩,厜㕒似棚窖。
方床俨维摩,不著天花落。
为想诗僧逸,顿息尘缘闹。
蹑险扪烟萝,洞有白云号。
肤寸一脉起,泽应三农祷
證盟功德顶,调御真古貌。
巢鹤最高处,仙胎宛可召。
应接乃无暇,奇观供四照。
南瞻日观峰,是我昨所造。
北睇鹊华翠,云中辨隐约。
其东朗公近,疑听锡声摽。
惟西乃豁开,来路盘崖隩。
已觉鲜其匹,便欲观其窍。
设匪片时劳,安识无穷妙。
苍然日色暮,归路寻茜峭。
忆昔可公辈,别传西竺教。
想亦巢许流,林泉寄笑傲。
侵寻事庄严,逐末吁可笑。
其师若有知,弗许头应掉。
有为法终幻,成坏像相诏。
犹然冀施檀,云有福田报。
松坞坐静观,万缘信谁觉。
忘物我未能,吟怀且推敲。

参考注释

肤寸

(1).古长度单位。一指宽为寸,四指宽为肤。《公羊传·僖公三十一年》:“肤寸而合。” 何休 注:“侧手为肤,案指为寸。”

(2).借指下雨前逐渐集合的云气。 晋 张协 《杂诗》之九:“虽无箕毕期,肤寸自成霖。” 唐 王昌龄 《悲哉行》:“长云数千里,倐忽还肤寸。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之五:“微云起肤寸,大荫弥九州。” 清 郑廷旸 《天香·淡巴菰和樊榭》词:“縈雾难分,撩云不定,也同肤寸俄泛。”参见“ 肤寸而合 ”。

(3).比喻极小或极少。《战国策·秦策三》:“昔者, 齐 人伐 楚 ,战胜,破军杀将,再辟千里,肤寸之地无得者,岂 齐 不欲地哉,形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一:“尚无肤寸功,岂免窃食嫌。” 清 刘銮 《五石瓠·盆景》:“今人以盆盎閒树石为玩,长者屈而短之,大者削而约之,或肤寸而结果实,或咫尺而蓄鱼虫,概称盆景。”

一脉

亦作“一脉”。1.河流或山脉的一支。 宋 惠洪 《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》:“勿轻一脉微,去涨万顷泽。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八:“ 太行 一脉走蝹蜿,莽莽畿西虎气蹲。” 许地山 《换巢鸾凤》:“ 和鸾 所住的屋子靠近山边,屋后一脉流水,四围都是竹林。”

(2).犹言一线,一缕。多用于连贯相承的事物。 元 张养浩 《秋日梨花》诗:“只知秋色千林老,争信阳和一脉存。” 明 李贽 《与焦弱侯书》:“不知 孔子 教泽之远,自然遍及三千七千,乃至万万世之同守斯文一脉者。” 清 万玉卿 《潇湘怨·撰诔》:“到今日呵,知他一脉情肠,两下各千迴百折。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到一》:“去年 北京 戒严时亦尝恢复杀头,虽延国粹于一脉乎,而亦不可谓非天下奇事之三也。”

(3).亲族、师弟、诗文等前后相承的一系。《二刻拍案惊奇》卷三:“﹝ 娃娘 ﹞亦且认是自家中表兄妹一脉,甜言软语,更不羞涩。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》:“南门六家, 竹横港 十八家, 下佃 一家,派虽远,亦是一脉。” 清 阮元 《书梁昭明太子文选序后》:“是《四书》排偶之文,真乃上接 唐 、 宋 四六为一脉,为文之正统也。”

(4).中医指一种脉象。《素问·阴阳别论》“凡阳有五,五五二十五阳” 唐 王冰 注:“五阳谓五臟之阳气也。五臟应时,各形一脉,一脉之内,包总五臟之阳,五五相乘,故二十五阳也。”

三农

(1).古谓居住在平地、山区、水泽三类地区的农民。后泛称农民。《周礼·天官·大宰》:“一曰三农,生九穀。” 郑玄 注引 郑司农 云:“三农,平地、山、泽也。” 唐 白居易 《贺雨》诗:“宥死降五刑,己责宽三农。” 清 侯方域 《代三省督府张公祈雨文》:“兹土而五月不雨,三农之失其业者,号呼之声日彻於耳,某心窃忧焉。”

(2).指春、夏、秋三个农时。 汉 张衡 《东京赋》:“三农之隙,曜威中原。”《北史·薛辩传》:“命立庠序,教以诗书,三农之暇,悉令受业。”

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更新时间:2024/12/22 21:25:56