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名句

先遣好诗陈曲折，更搜余论尽中边

释义

名句出处

出自宋代曾协的《和裘父见赠二首》

全文：
乡关重见慰余年，踉蹡迎门喜欲颠。
先遣好诗陈曲折，更搜余论尽中边。
尚勤药石论臣佐，莫向杯觞近圣贤。
杜口不言穷达事，知君客疾不难痊。

名句书法欣赏

曾协先遣好诗陈曲折，更搜余论尽中边书法作品欣赏
先遣好诗陈曲折，更搜余论尽中边书法作品

参考注释

先遣

事先派出的

先遣队

曲折

(1) 弯曲

一条曲折的小路

(2) 委曲

巷道曲折

(3) 复杂的、不顺当的情节

这件事情里面还有不少曲折

(4) 违背自己本意的奉承

据经正对,无所曲折

余论

(1).识见广博之论；宏论。汉司马相如《子虚赋》：“问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之餘论也。”《宋书·周朗传》：“吾虽疲冗，亦尝听君子之餘论，岂敢忘之。” 宋苏轼《答范景山书》：“久不闻餘论，顽鄙无所鐫发，恐遂汩没於流俗矣。”

(2).前人传留下的言论。《晋书·儒林传序》：“摈闕里之典经，习正始之餘论。” 南朝梁刘孝标《重答刘秣陵诏书》：“绪言餘论，藴而莫传。”

(3).指一言半语。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“攀其鳞翼，丐其餘论。” 唐徐晶《赠温驸马汝阳王》诗：“畴昔承餘论，文章幸滥推。” 宋陈善《扪虱新话·西门豹宋均优劣》：“用此事与均令娶巫家女事同，岂均暗合孙吴耶？抑亦盗其故智餘论乎？”

(4).指闲言碎语。明刘基《御赐归老青田诏书》：“卿善为忠者，所以不辨而趋朝，一则释他人之餘论，况亲君之心甚切，此可谓不洁其名者歟？恶言不出者歟？”

中边

(1).《四十二章经》：“佛所言説，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见隋智顗《摩诃止观》卷五。宋陆游《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗：“晚知古佛中边语，正合蒙庄《内外篇》。” 明丁鹤年《逃禅室述怀十六韵》：“谈玄分上下，味道悉中边。”

(2).内外，表里。宋苏轼《东坡诗话·评韩柳诗》：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹，亦何足道。” 冰心《往事二》八：“父亲说：‘和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！’”

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