“青史内不标名，红尘外便是我”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

青史内不标名，红尘外便是我

释义

名句出处

出自元代张养浩的《【双调】新水令_辞官急流中》

全文：
辞官。
急流中勇退不争多，厌喧烦静中闲坐。
利名场说著逆耳，烟霞疾做了沉疴。
若不是天意相合，这清福怎能个。
每日家笑呵呵，陶渊明不似我。
跳出天罗，占断烟波。
竹坞松坡，到处婆娑。
倒大来清闲快活，看时节醉了呵！。
唱歌，弹歌，似风魔，把功名富贵都参破。
有花有酒有行窝，无烦无恼无灾祸。
年纪又半百过，壮志消磨，暮景磋跎，鬓发浑皤。
想人生能几何？叹日月似撺梭。
自相度，图个甚？谩张罗，得磨驼，且磨驼。
共邻叟两三个，无拘束即脾和。
向花前莫惜醉颜酡，古和今都是一南柯，紫罗襕未必胜渔蓑。
休只管恋他，急回头好景亦无多。
高竿上本事从逻逻，委实的赛他不过。
非是俺全身远害，免教人信口开喝。
我把这势利绝，农桑不能理会，庄*家过活。
青史内不标名，红尘外便是我。

名句书法欣赏

张养浩青史内不标名，红尘外便是我书法作品欣赏
青史内不标名，红尘外便是我书法作品

参考注释

青史

古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史

青史留名

永垂青史

标名

题名；显名。《后汉书·儒林传序》：“若师资所承，宜标名为证者，乃著之云。” 唐谷神子《＜博异志＞序》：“非徒但资笑语，抑亦粗显箴规，或冀逆耳之辞，稍获周身之诫。只同求己，何必标名。是称谷神子。”《旧唐书·列女传·楚王灵龟妃上官氏》：“丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。”

尘外

犹言世外。汉张衡《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。” 唐孟浩然《武陵泛舟》诗：“坐听閒猿啸，弥清尘外心。” 清曹寅《花笑轩步月留别蒲庵》诗：“鐘声尘外梦，花笑静中情。”

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

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