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名句

文章恨不见文园，礼乐方将访石泉

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《光禄庵二首》

全文：
文章恨不见文园，礼乐方将访石泉。
何事庵中着光禄，枉教闲处笔如椽。
城中太守的何人，林下先生非我身。
若向庵中觅光禄，雪中履迹镜中真。

名句书法欣赏

苏轼文章恨不见文园，礼乐方将访石泉书法作品欣赏
文章恨不见文园，礼乐方将访石泉书法作品

参考注释

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

文园

(1).即孝文园。汉文帝的陵园。后亦泛指陵园或园林。唐钱起《赴章陵酬李卿赠别》诗：“芳草文园路，春愁满别心。”

(2).指汉司马相如。因司马相如曾任文园令。唐刘知几《史通·序传》：“至马迁，又徵三閭之故事，放文园之近作，模楷二家，勒成一卷。” 宋司马光《和李八丈小雪同会有怀邻几》：“空嘆高歌如郢客，愧无佳赋似文园。” 明陈汝元《金莲记·郊遇》：“真个是文园风致，应指日天池联翅。”

(3).借指文人。唐杜牧《为人题》诗：“文园终病渴，休咏《白头吟》。” 宋张元干《十月桃》词：“有多情多病文园，向雪后寻春，醉里凭阑。”参见“ 文园病 ”。

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

方将

(1).将要；正要。《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。” 三国魏阮籍《诣蒋公》：“猥见採擢，无以称当，方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 唐李白《大猎赋》：“方将延荣光於后昆，軼玄风於邃古。” 清戴名世《＜庆历文读本＞序》：“方将理其旧业，而与世之学者左提右挈，共维挽风气於日盛也。”

(2).将来；未来。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗》序：“ 汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适，不诬方将，庶必贤於今日尔。”《陈书·高祖纪上》：“ 大同初，新喻侯萧暎为吴兴太守，甚重高祖，尝目高祖谓僚佐曰：‘此人方将远大。’” 唐司空图《擢英集述》：“荣虽著於方将，恨皆缠於既往。”

石泉

山石中的泉流。《楚辞·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。” 北魏郦道元《水经注·来水》：“两岸连山，石泉悬溜，行者輒徘徊留念，情不极已也。” 唐杜甫《石泉》诗：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋苏轼《峡山寺》诗：“石泉解娱客，琴筑鸣空山。” 元刘迎《寒食阻雨招元功会话》诗：“杨柳杏花相对晚，石泉槐火一时新。” 清唐甄《潜书·敬修》：“居於河滨者，始汲而归，浊不可饮也。注而勿扰，则石泉矣。”

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