“把阴阳、交会神炉，烹就浩然真体”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

把阴阳、交会神炉，烹就浩然真体

释义

名句出处

出自元代冯尊师的《苏武慢》

全文：
绝粒停厨，餐霞饮露，返照自然相制。
铅生五彩，汞发三光，方显大丹苗裔。
开启朱扉，跃出金乌，飞入玉蟾宫里。
把阴阳、交会神炉，烹就浩然真体。
虚无内、紫气盘旋，玄珠闪铄，射透混成宗睿。
忘机修道，隐迹求仙，常默心无凋弊。
贪恋荣华，误了赫赫神丹，恣情抛弃。
有人人识道，专精谨守，决然超彼。

名句书法欣赏

冯尊师把阴阳、交会神炉，烹就浩然真体书法作品欣赏
把阴阳、交会神炉，烹就浩然真体书法作品

参考注释

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

交会

(1)

(2) 指交通路线交叉

三条铁路在此交会

(3) 对开的车辆相遇

(4) 指交*媾

浩然

(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引南朝齐王琰《冥祥记》：“时积雨大水，懿前望浩然，不知何处为浅，可得揭躡。” 明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记一》：“崖头之南，江流浩然自放。” 鲁迅《坟·科学史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新。”

(2).广大壮阔貌。《管子·内业》：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原。浩然和平，以为气渊。”《淮南子·要略》：“诚通其志，浩然可以大观矣。” 唐李白《日出入行》：“囊括大块，浩然与溟涬同科。” 明方孝孺《题＜郑叔致字辞＞后》：“发之为文章，则浩然而无涯。” 鲁迅《故事新编·理水》：“吾尝登帕米尔之原，天风浩然，梅花开矣，白云飞矣。”

(3).正大豪迈貌。晋陶潜《扇上画赞》：“至於於陵，养气浩然。” 元张可久《金字经·偕王公实寻梅》曲：“浩然英雄气，塞乎天地间。” 清俞樾《春在堂随笔》卷三：“﹝ 赵忠节 ﹞有侠丈夫风，呼卢纵饮，意气浩然。”参见“ 浩然之气 ”。

(4).不可阻遏、无所留恋貌。《孟子·公孙丑下》：“夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。” 朱熹集注：“浩然，如水之流不可止也。” 唐温庭筠《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。” 清徐士鸾《宋艳·丛杂》：“ 杨蟠宅在钱塘湖上，晚罢永嘉郡浩然挂冠。” 朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“再到南美洲去看那茫茫的大沙漠……到南沙群岛去看那郁郁的大森林－－于是浩然归国。”

真体

真实的本体。南朝梁萧统《解二谛义》：“又諮真寂之体，本自不流，凡夫见流，不离真体，然则但有一真，不成二諦。” 唐彦悰《后画录·隋江志》：“笔力劲健，风神顿爽，模山拟水，得其真体。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》：“阴阳未分，二气合一，絪緼太和之真体，非目力所及，不可得而见也。”

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