“松簪布褐且自乐，岂恋浮华张绮罗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

松簪布褐且自乐，岂恋浮华张绮罗

释义

名句出处

出自宋代张继先的《和元规任从他歌》

全文：
任从他，尽教他，莫管他，他是他非柰我何。
尽日闲同方外友，高吟落笔如悬河。
世上无心结凡累，匣中有剑降阴魔。
长生已悟玄关旨，从教乌兔走如梭。
尘劳汩没诚堪恶，孰肯飘荡随蹉跎。
静处每思喧处事，到头空自竞嘘呵。
任从他，尽教他，莫管他，但从元气养沖和。
有时恣把丹书读，无事闲寻玉轸歌。
我心非石不可动，任从俗论生乖讹。
松簪布褐且自乐，岂恋浮华张绮罗。
神炉交*媾炼金液，混乎湛湛而日多。
功行图成共归去，飘飘飞盖霄河。
任从他，尽教他，莫管他。

名句书法欣赏

张继先松簪布褐且自乐，岂恋浮华张绮罗书法作品欣赏
松簪布褐且自乐，岂恋浮华张绮罗书法作品

参考注释

布褐

(1) 粗布衣服

(2) 借指平民

且自

暂且；只管。唐元稹《莺莺传》：“后数日张生将行，又赋一章以谢絶云：‘弃置今何道，当时且自亲。’” 宋辛弃疾《永遇乐·赋梅雪》词：“无情休问，许多般事，且自访梅踏雪。” 明叶宪祖《易水寒》第一折：“记账，一总还你，且自拿酒来吃。”《儿女英雄传》第二十回：“且自顺了他的性儿，我自有道理。”

浮华

表面上豪华、动人而实际内容空虚、无用

浮华的生活

绮罗

(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。汉徐干《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。” 唐秦韬玉《贫女》诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。” 明张四维《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清唐孙华《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足綺罗。”

(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“ 鄴下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀韦庄《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗：“满坐綺罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清侯方域《南省试策三》：“人主好声色，则燕赵之粉黛，吴越之綺罗，不问而进太子之前矣。”

(3).形容诗风华丽柔靡。宋吴坰《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝於宣城謁紫微，不遇，乃曰：‘我诗无綺罗铅粉，宜其不售也。’” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“词至东坡，一洗綺罗香泽之态，寄概无端，别有天地。”

(4).指华美的帷帐。明徐渭《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》：“华堂日晏綺罗开，伐鼓吹簫一两迴。”

(5).指繁华的生活。鲁迅《无题》诗之二：“ 六代綺罗成旧梦，石头城上月如钩。”

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