“华胥别是一天地，醉乡何曾有生死”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

华胥别是一天地，醉乡何曾有生死

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《行路难五首》

全文：
君不见河汤花，今如泥土昔如霞。
君不见武昌柳，春作金丝秋作帚。
人生马耳射东风，柳色桃花却长久。
秦时东陵千户侯，华虫被体腰苍璆。
汉初沛邑刀笔吏，折腰如磬头枪地。
萧相厥初谒邵平，中廷百拜百不应。
邵平后来谒萧相，故侯一拜一惆怅。
万事反覆何所无，二子岂是大丈夫。
穷通流坎皆偶尔，搏扶未必贤枪榆。
华胥别是一天地，醉乡何曾有生死。
侬欲与君归去来，千愁万恨付一杯。

名句书法欣赏

杨万里华胥别是一天地，醉乡何曾有生死书法作品欣赏
华胥别是一天地，醉乡何曾有生死书法作品

参考注释

华胥

(1).人名。传说是伏羲氏的母亲。北魏郦道元《水经注·瓠子河》：“ 瓠河又左逕雷泽北，其泽藪在大成阳县故城西北十餘里，昔华胥履大跡处也。” 唐司马贞《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥庖牺氏 ……母曰华胥，履大人迹於雷泽，而生庖牺於成纪。” 庖牺，即伏羲。

(2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。宋王安石《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。” 清黄遵宪《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄华胥。” 郭沫若《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是华胥国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”

别是

难道是,表揣测

他脸色这么难看,别是病了吧

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

醉乡

饮酒沉醉之后,似乎进入了另一番乡境,飘飘然别有滋味

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

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