“象外空分空外象，无中有作有中无”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

象外空分空外象，无中有作有中无

释义

名句出处

出自唐代杜荀鹤的《空闲二公递以禅律相鄙因而解之》

全文：
一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。
念珠在手隳禅衲，禅衲披肩坏念珠。
象外空分空外象，无中有作有中无。
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。

杜荀鹤象外空分空外象，无中有作有中无书法作品欣赏
象外空分空外象，无中有作有中无书法作品

(1).犹物外，物象之外。晋孙绰《游天台山赋》：“散以象外之説，畅以无生之篇。”《三国志·魏志·荀恽传》“ 詵弟顗，咸熙中为司空” 裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》：“斯则象外之意，繫表之言，固藴而不出矣。” 元辛文房《唐才子传·韦应物》：“所居必焚香扫地而坐，冥心象外。”

(2).谓尘世之外。唐钱起《过瑞龙观道士》诗：“得兹象外趣，便割区中缘。” 唐寒山《诗》之二九○：“自羡幽居乐，长为象外人。” 明何景明《寺僧留宿》诗：“水月人间地，香灯象外天。” 清超源《梦故友程风衣》诗：“自言身朽心不朽，象外风月皆吾友。”

(3).谓写诗比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。唐司空图《二十四诗品·雄浑》：“荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。” 宋惠洪《冷斋夜话·象外句》：“ 唐僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，谓之象外句。”

见“ 外像 ”。

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

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