“古来燕赵多奇士，用舍中间定兴废”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古来燕赵多奇士，用舍中间定兴废

释义

名句出处

出自元代郝经的《贤台行》

全文：
高台废突兀燕山碧，黄金泥多土犹湿。
晓日曈昽赤羽旗，燕王北废亲前废。
费尽黄金台始成，一朝拜隗人尽惊。
谁知平地几层土，中有全齐七十城。
礼贤复仇燕始霸，遂与诸侯雄并驾。
七百年来不用兵，一战轰然骇天下。
二城未了昭王殂，火牛突出骑劫诛。
台上黄金少颜色，惠王空读乐毅废。
古来燕赵多奇士，用舍中间定兴废。
还闻赵括代廉颇，败国亡家等儿戏。
燕子城南知几年？台平树老漫荒烟。
莫言骐骥能千里，只重黄金不重贤。

名句书法欣赏

郝经古来燕赵多奇士，用舍中间定兴废书法作品欣赏
古来燕赵多奇士，用舍中间定兴废书法作品

参考注释

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

燕赵

(1).指战国时燕赵二国。亦泛指其所在地区，即今河北省北部及山西省西部一带。《史记·春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是燕赵无齐楚，齐楚无燕赵也。” 唐崔湜《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗：“余本燕赵人，秉心愚且直。” 明章美中《秋思》诗：“凉风起燕赵，万里浮云阴。” 朱*德《太行春感》诗：“从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。”

(2).《古诗十九首·东城高且长》有“ 燕赵多佳人，美者颜如玉”句，后因以“燕赵”指美女或舞女歌姬。南朝梁武帝《戏作》诗：“长袂必留客，清哇咸绕梁。燕赵羞容止，西妲惭芬芳。” 宋苏舜钦《昇阳殿故址》诗：“髑髏今成堆，皆昔燕赵面。”

多奇

谓超群出众；多有奇异之处。战国楚宋玉《神女赋》：“近之既妖，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚。” 晋陆机《辩亡论》上：“宾礼名贤，而张昭为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲。” 唐卢照邻《宿晋安亭》诗：“闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。”

用舍

见“ 用舍 ”。

亦作“ 用捨 ”。1.取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干处三仁之中，箕子为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相元载谓真卿曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明张居正《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”

(2).指被任用或不被任用。宋苏轼《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋苏轼《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”

(3).见“ 用行舍藏 ”。

中间

(1) 中心

中间突破

(2) 在事物两端之间或两个事物之间

中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

坐在他们两个中间

(3) 在里面

生活在人民群众中间。

兴废

(1).盛衰，兴亡。《汉书·匡衡传》：“ 三代兴废，未有不由此者也。” 唐温庭筠《开圣寺》诗：“犹有南朝旧碑在，敢将兴废问渔翁。” 陈毅《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。”

(2).指兴复废毁的事物。南朝齐王融《永明九年策秀才文》：“舄卤可腴，恐时无史白，兴废之术，矢陈厥谋。”

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