“胡为只作十日欢，杖策复寻归路难”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

胡为只作十日欢，杖策复寻归路难

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《赠昙秀》

全文：
白云出山初无心，栖乌何必恋山林。
道人偶爱山水故，纵步不知湖岭深。
空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像。
要知水味孰冷暖，始信梦时非幻妄。
袖中忽出贝叶书，中有璧月缀星珠。
人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。
西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。
诵师佳句说南屏，瘴云应逐秋风靡。
胡为只作十日欢，杖策复寻归路难。
留师笋蕨不足道，怅望荔子何时丹。

名句书法欣赏

苏轼胡为只作十日欢，杖策复寻归路难书法作品欣赏
胡为只作十日欢，杖策复寻归路难书法作品

参考注释

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古注：“胡，何也。” 唐李白《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋苏轼《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明高启《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元吴昌龄《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅《书信集·致郑振铎》：“盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

十日欢

见“ 十日饮 ”。

杖策

亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《庄子·让王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相连而从之。遂成国於岐山之下。” 成玄英疏：“因拄杖而去。” 唐杜甫《别常徵君》诗：“儿扶犹杖策，卧病一秋强。” 明夏完淳《秋怀》诗之二：“驾舟凌洪波，杖策穷崇山。” 清王韬《淞滨琐话·李延庚》：“生於读书之暇，杖策出游，信足所至。”

(2).执马鞭。谓策马而行。《后汉书·邓禹传》：“及闻光武安集河北，即杖策北渡，进及於鄴。” 唐魏徵《述怀》诗：“杖策謁天子，驱马出关门。” 明李梦阳《徐子将适湖湘》诗：“英雄杖策集军门，金华数子真絶伦。” 清吴伟业《又咏古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。”

(3).谓追随；顺从。《魏书·张衮传》：“昔乐毅杖策於燕昭，公达委身於魏武，盖命世难可期，千载不易遇。” 清陈梦雷《绝交书》：“逆贼分曹授官……顾乃翻然勃然，忘廉耻之防，循贪冒之见，轻身杖策，其心殆不可问。”

归路

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

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