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名句

河汾谈圣制，邹鲁振儒风

释义

名句出处

出自宋代叶适的《哭郑丈四首》

全文：
道义秦城重，声名冀马空。
河汾谈圣制，邹鲁振儒风。
有学堪经世，无官可效忠。
浮云公岂计，吾道自怜穷。

名句书法欣赏

叶适河汾谈圣制，邹鲁振儒风书法作品欣赏
河汾谈圣制，邹鲁振儒风书法作品

参考注释

河汾

(1). 黄河与汾水的并称。亦指山西省西南部地区。《史记·晋世家》：“ 唐在河汾之东，方百里，故曰唐叔虞。” 唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。” 元周伯琦《过太行山》诗：“ 战国东西分晋赵，中原南北带河汾。” 清钱谦益《山西布政司提学右参议兼按察司佥事文翔凤授朝议大夫》：“以尔有六经七制之学，故命尔以河汾。”

(2). 隋代王通设教河汾之间，受业者达千馀人。见《新唐书·隐逸传·王绩》。后以“河汾”指称王通及其学术流派。明高启《追挽恭孝先生》诗之一：“ 关洛遗风在，河汾旧业传。” 清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“其名汰学者於涑水、新安，奉为丹书，独反唇於河汾之《元经》，则目睫之论也。”

圣制

古代圣人的法制。《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济依古以来。”《汉书·效祀志下》：“违俗復古，循圣制，定天位，如礼便。” 明刘基《官箴中》：“ 秦废圣制，代德以徂。”

犹御制。《南史·萧贲传》：“圣製此句，非为过似，如体目朝廷，非关序贼。” 明沉德符《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“今上四年六月，江陵张公为首揆，进阁中所藏世宗御笔圣諭六十三道，御製四十四道，圣製票帖七十道。”

邹鲁

(1). 邹国、鲁国的并称。北周庾信《哀江南赋》：“里为冠盖，门成邹鲁。” 唐杨炯《益州新都县学碑》：“国成陶唐，家成邹鲁。”

(2). 邹，孟子故乡；鲁，孔子故乡。后因以“邹鲁”指文化昌盛之地，礼义之邦。清钱谦益《河南河南府永宁县知县孙志元授文林郎制》：“具官某服邹鲁之遗教，作江汉之名儒。”

(3).借指孔孟。

儒风

儒家的传统、风尚。《南齐书·陆澄传》：“今若不大弘儒风，则无所立学。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“华实所附，斟酌经辞，盖歷政讲聚，故渐靡儒风者也。” 唐韩愈《奉酬天平马十二仆射见寄之作》：“威令加徐土，儒风被鲁邦。”

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