“尚书古仙伯，雅尚本真澹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

尚书古仙伯，雅尚本真澹

释义

名句出处

出自宋代吕祖谦的《尚书汪公得请奉祠饯者十有四人分韵赋某得敢》

全文：
鼎食味苦浓，藿食味苦淡。
同生不同嗜，羊枣与昌歜。
孰能游其间。
进退两无憾。
尚书古仙伯，雅尚本真澹。
禁涂履星辰，讲厦席毡毯。
将升閒槐枣，忽去乱葭菼。
太清奉虚皇，奎壁手可揽。
举以华其归，光耀极铅椠。
向来功名人，勇进忘坎窞。
听诵归来辞，掩耳谢不敢。
宁知达士胸，万牛眇难撼。
清风满后车，一洗世氛黕。
祖帐将军园，寒枝红缀糁。
公归宁久阔，别意不成惨。
金华访旧学，和羹待醯醓。
政恐牧笛清，终换街鼓紞。

名句书法欣赏

吕祖谦尚书古仙伯，雅尚本真澹书法作品欣赏
尚书古仙伯，雅尚本真澹书法作品

参考注释

尚书

(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改

侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》

(2) 明清两代是政府各部的最高长官

兵部尚书

仙伯

(1).仙人之长。亦泛称仙人。《太平广记》卷七引《神仙传》：“﹝ 淮南王 ﹞ 安，未得上天，遇诸仙伯。安少习尊贵，稀为卑下之礼，坐起不恭，语声高亮，或误称寡人。於是，仙伯主者，奏安云不敬。” 宋范成大《题金牛洞》诗：“自从仙伯弭芝盖，凤舞鸞歌开洞天。” 明陈子龙《寄郢中郑澹石座师》诗：“何来一仙伯，髮短而心长。”

(2).借称官职清贵、文章超逸的人物。宋陈师道《和饶节咏周昉画》：“ 金华仙伯哦七字，好事不復千金摹。” 宋张孝祥《鹧鸪天》词：“忆昔追游翰墨场，武夷仙伯较文章。”

雅尚

(1).风雅高尚。《三国志·魏志·徐邈传》：“比来天下奢靡，转相倣效，而徐公雅尚自若，不与俗同。” 五代王定保《唐摭言·知己》：“文方復雅尚之至，尝以律度百代为任，古之能者往往不至焉。” 清赵翼《拜袁揖赵哭蒋三图》诗：“ 程生作绘定可人，雅尚所存非漫戏。”

(2).极崇尚。南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“ 王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。” 清李渔《奈何天·虑婚》：“花面冲场，正生避席，非关倒置梨园，祗为从来雅尚。” 陈衍《＜沉乙盦诗＞序》：“君诗雅尚险奥，聱牙鉤棘中时復清言见骨，诉真宰，盪精灵。”

本真

(1) 本源;真相;本来面貌

掩盖本真

(2) 〈方〉∶纯洁真诚

为人本真

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