送春原文
新叶张翠幄，落花作红茵。山蔬旨且柔，家酿清而淳。
以我垂老境，送此将归春。
我固惜流年，春亦记陈人。
江山处处佳，风月日日新。
蹇驴度松冈，短楫横烟津。
兰亭人已远，遗韵犹清真。
却下木栅市，天风吹角巾。
诗词问答
问：送春的作者是谁？答：陆游
问：送春写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游送春书法欣赏
送春书法作品
参考注释
翠幄
翠色的帐幔。 晋 左思 《吴都赋》：“蔼蔼翠幄，嫋嫋 * 。”《晋书·刘琨传》：“臣等祖考以来，世受殊遇，入侍翠幄，出簪彤管。” 唐 元稹 《宛转行》：“华屋重翠幄，綺席雕象牀。” 宋 晁补之 《摸鱼儿·东皋寓居》词：“任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。”
红茵
红色的垫褥。 唐 元稹 《梦游春七十韵》：“铺设绣红茵，施张鈿妆具。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“时值春光明媚，景色撩人，未免恨起红茵，寒生翠被。” 清 纳兰性德 《唐多令·雨夜》词：“丝雨织红茵，苔阶压绣纹。”
山蔬
山中野菜。 南朝 梁 沉约 《舍身愿疏》：“野粒山蔬，可同属饜。” 唐 孟郊 《长安羇旅行》：“野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。” 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗：“山蔬采笋蕨，野膳猎麏麋。” 元 赵显宏 《殿前欢·闲居》曲：“桃花流水鱖鱼肥，山蔬野菜偏滋味。”
家酿
家中自酿的酒。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 刘尹 云：‘见 何次道 饮酒，使人欲倾家酿。’” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“开筵交履舄，烂漫倒家酿。” 清 曹寅 《戏送钱穆孙》诗之一：“寒 曹 未怕倾家酿，已办萍虀到岁除。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“ 云峰 、 兰延 、 熙泰 豪於饮，斗酒飞拳，声达户外， 削嶂 家酿无多，一瓮之物，顷刻立尽。”
垂老
年将至老
流年
(1) 流逝的岁月;年华
似水流年
(2) 相命者指人在一年中的运气
看流年大运
陈人
(1).犹老朽。《庄子·寓言》：“人而无以先人，无人道也；人而无人道，是之谓陈人。” 郭象 注：“陈久之人。”
(2).旧人，故人。 宋 苏轼 《述古以诗见责屡不赴会复次前韵》：“肯对红裙辞白酒，但愁新进笑陈人。”《红楼梦》第六三回：“别説是三五代的陈人，现从老太太、太太屋里拨过来的，就是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤不得。” 清 唐孙华 《戊寅除夕》诗之二：“蓂历序新繙好日，桃符色退似陈人。”
(3).古人。 元 辛文房 《＜唐才子传＞引》：“芳沃当代，响起陈人。”
江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
日新
日日更新。《易·繫辞上》：“富有之谓大业，日新之谓盛德。” 孔颖达 疏：“其德日日增新。”《礼记·大学》：“ 汤 之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答张知白书》：“如足下之文实亦鲜得，况可畏之年，日新之业，僕安敢测其涯涘乎？” 郑观应 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，购用宜慎之又慎。”
蹇驴
(1).跛蹇驽弱的驴子。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？” 王逸 注：“蹇，跛也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。” 柯灵 《向拓荒者致敬（＜阿英散文选＞序）》：“朴实无华地记录了一段不平常的日子：缇骑的追逐，星夜的逃亡，滂沱的大雨，泥泞的田埂，蹇驴、小舟、荒鸡、村犬。”
(2).比喻驽钝的人。《楚辞·王褒＜九怀·株昭＞》：“蹇驴服驾兮，无用日多。” 王逸 注：“駑钝之徒，为辅翼也。”《北齐书·杨愔传》：“﹝ 杨愔 被杀﹞鸿臚少卿 阳休之 私谓人曰：‘将涉千里，杀騏驥而策蹇驴，可悲之甚。’”
短楫
亦作“ 短檝 ”。短桨。亦指代小船。 唐 钱珝 《江行无题》诗之八六：“短檝休敲桂，孤根自驻萍。” 宋 吴文英 《莺啼序》词：“长波妒盼，遥山羞黛，渔鐙分影春江宿。记当时、短楫 桃根 渡。”
烟津
亦作“烟津”。1.云天中洁净的露水。道教徒认为可以祛病延年。 唐 沉亚之 《梦游仙赋》：“烟津兮玉盘，火桂兮炮鸞。”
(2).烟波苍茫的渡口。 宋 陈与义 《次韵尹潜感怀》：“共説 金陵 龙虎气，放臣迷路感烟津。” 宋 陆游 《冬初出游》诗之二：“蹇驴渺渺涉烟津，十里山村发兴新。”
兰亭
(1).亭名。在 浙江省 绍兴市 西南之 兰渚山 上。 东晋 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 谢安 等同游于此， 羲之 作《兰亭集序》。
(2).指《兰亭帖》。 唐 李约 《萧子云飞白萧字赞序》：“比获《兰亭》之书，世情观之，未若野人之块，不闕於世，在世为无用之物，苟适余意，於余则有用已多。” 宋 陆游 《太平时》词：“临罢《兰亭》无一事，自修琴。” 明 陶宗仪 《＜兰亭集＞刻》：“《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃 南宋 理宗 内府所藏，每版有内府图书鈐缝玉池上，后归 贾平章 。” 郁达夫 《寄映霞》诗之二：“欲撰 西泠 才女传，苦无椽笔写《兰亭》。”
(3).见“ 兰亭春 ”。
遗韵
(1).指前人留下的诗赋。 晋 陆机 《文赋》：“收百世之闕文，採千载之遗韵。” 唐 丘丹 《经湛长史草堂》诗序：“余登兹山，以覩三篇，列於石壁，仰览遗韵，若穆清风。” 宋 杨亿 《君可思赋》：“感骚人之遗韵，聊抒意於斯文。” 清 陈浩 《题张侍御奏毁魏忠贤墓碑疏后》诗：“秋宵展读和遗韵，华星的皪森寒芒。”
(2).指前人诗文的气韵风格。《周书·王褒庾信传论》：“唯 王褒 、 庾信 ，奇才秀出，牢笼於一代……由是朝廷之人，閭阎之士，莫不忘味於遗韵，眩精於末光。” 明 胡应麟 《诗薮·六朝》：“ 阴 何 并称旧矣。 何 攄写情素，冲淡处往往 颜 谢 遗韵。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以人存诗》：“ 渔洋 遗韵继者少，百有餘岁空悠悠。”
清真
(1) 纯真朴素
清真寡欲
(2) 真实自然
文贵清真
(3) 明清时,中国 * 教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称 * 教为清真教,寺曰清真寺
清真寺
却下
落下。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“﹝ 韩志和 ﹞善彫木，作鸞鹤鵶鹊之状……以关捩置於腹内，发之则凌云奋飞，可高百尺，至一二百步外，方始却下。”
木栅
木制的栅栏。 唐 于公异 《西平王李晟收西京露布》：“土濠云舒，木栅林植。”《金史·赤盏合喜传》：“癸卯，北兵立攻具，沿壕列木栅，以薪草填壕，顷刻平十餘步。” 元 张宪 《富阳行》：“金城木栅大如斗，五百貔貅夸善守。”《三国演义》第一○四回：“ 孔明 见 司马懿 不肯出战，乃密令 马岱 造成木栅，营中掘下深堑，多积乾柴引火之物。”
天风
风。风行天空，故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”
角巾
(1).方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言， 元规 若来，吾便角巾还第，復何惧哉！” 元 揭傒斯 《赠淳真子张太古》诗：“飞駟服五龙，角巾摇三花。” 清 戴名世 《一壶先生传》：“ 一壶先生 者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放。”
(2).借指隐士或布衣。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“於是始以角巾应命，褐衣诣闕。” 唐 高适 《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。”
(3).指归隐。 清 赵翼 《黄天荡怀古》诗：“ 建炎 第一功终属，太息 西湖 竟角巾。”