“鼎峙三观兮菟元斑，区分一乘兮尾闾自泄”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

鼎峙三观兮菟元斑，区分一乘兮尾闾自泄

释义

名句出处

出自宋代释大观的《寒谷晖法师赞》

全文：
祖庭力探，义天横截。
南湖雨华，屡踞前列。
鼎峙三观兮菟元斑，区分一乘兮尾闾自泄。
海阔山遥难追轨辙。
云暖谁寻寒谷春，晴宵又耿长空月。

名句书法欣赏

释大观鼎峙三观兮菟元斑，区分一乘兮尾闾自泄书法作品欣赏
鼎峙三观兮菟元斑，区分一乘兮尾闾自泄书法作品

参考注释

鼎峙

鼎立,三方面并峙如:三峰鼎峙

自擅江表,成鼎峙之业。——《三国志·孙权评传》

三观

佛教语。天台宗的基本教义之一。谓从事物缘起中观悟空、假、中三谛。隋智顗《摩诃止观》卷五上：“一空一切空，无假中而不空，总空观也；一假一切假，无空中而不假，总假观也；一中一切中，无空假而不中，总中观也。即《中论》所説不可思议一心三观。” 明破悭道人《一文钱》：“立三观，破三惑，成三德，捐思絶议，自证菩提。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二二：“车中三观夕惕若，七藏灵文电熠若。”

区分

(1) 划分;区别;辨别;分辨

不到四岁的小孩很难区分昨天和一星期以前这种时间的差别

(2) 处理;处置

本院依法区分

一乘

(1).古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》：“一乘者，四马也。”《仪礼·既夕礼》：“翭矢一乘，骨鏃短卫。” 郑玄注：“四矢曰乘。”

(2).表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》：“使祝鼃寘戈於车薪以当门，使一乘从公孟以出。”《汉书·马援传》：“赐援兵车一乘，朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》：“吾祖罢魏州，有车一乘，而图书半之，吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场：“那日春秋亭中避雨，就是你一乘花轿，还有第二？”

(3).古以方六里为一乘之地。《管子·乘马》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里见方，亦即三十六平方里。

佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。《法华经》首倡此说。乘，指车乘，比喻能载人到达涅槃境界。《法华经·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便説。” 唐玄奘《谢敕赉经序启》：“搜扬三藏，尽龙宫之所储；研究一乘，穷鷲岭之遗旨。” 唐白居易《爱咏诗》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”我国佛教宗派如华严宗等对此还有一些说法。参见“ 一乘显性教 ”。

尾闾

(1).古代传说中泄海水之处。《庄子·秋水》：“天下之水，莫大於海，万川归之，不知何时止而不盈；尾閭泄之，不知何时已而不虚。” 成玄英疏：“ 尾閭者，泄海水之所也。”《文选·嵇康＜养生论＞》：“自力服药，半年一年，劳而未验。志以厌衰，中路復废，或益之以畎澮而泄之以尾閭。” 李善注引司马彪曰：“ 尾閭，水之从海水出者也，一名沃燋，在东大海之中。尾者，在百川之下故称尾。閭者，聚也，水聚族之处，故称閭也。” 唐李德裕《漏潭石》诗：“常疑六合外，未信漆园书，及此闻溪漏，方欣验尾閭。” 清赵翼《逃荒》诗：“安得尾閭筹洩水，尽收归海出平畴。”

(2).泛指事物趋归或倾泄之所。清魏源《军储篇一》：“此漏不塞，虽万物为金，阴阳为炭，不能供尾閭之壑。” 梁启超《新民论》第二节：“民族帝国主义者何？其国民之实力，充於内而不得不溢於外，於是汲汲焉求扩张权力於他地，以为我尾閭。” 郭沫若《创造十年》十二：“《季刊》和《周报》的标准太高，外来的投稿百分之九十九以上不能用，因而失掉不少的读者，应该要有一种日报来做尾闾，以销纳外来的投稿。”

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