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名句

绮罗丝竹沸名园，想见春风玉树前

释义

名句出处

出自宋代孙应时的《和郑信卿》

全文：
绮罗丝竹沸名园，想见春风玉树前。
况是天公饶一月，何妨行乐倍他年。

名句书法欣赏

孙应时绮罗丝竹沸名园，想见春风玉树前书法作品欣赏
绮罗丝竹沸名园，想见春风玉树前书法作品

参考注释

绮罗

(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。汉徐干《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。” 唐秦韬玉《贫女》诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。” 明张四维《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清唐孙华《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足綺罗。”

(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“ 鄴下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀韦庄《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗：“满坐綺罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清侯方域《南省试策三》：“人主好声色，则燕赵之粉黛，吴越之綺罗，不问而进太子之前矣。”

(3).形容诗风华丽柔靡。宋吴坰《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝於宣城謁紫微，不遇，乃曰：‘我诗无綺罗铅粉，宜其不售也。’” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“词至东坡，一洗綺罗香泽之态，寄概无端，别有天地。”

(4).指华美的帷帐。明徐渭《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》：“华堂日晏綺罗开，伐鼓吹簫一两迴。”

(5).指繁华的生活。鲁迅《无题》诗之二：“ 六代綺罗成旧梦，石头城上月如钩。”

丝竹

(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等)

金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》

(2) 泛指音乐

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

想见

经过推测得出结论

从中可以想见生活的艰难

想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

玉树

(1).神话传说中的仙树。唐李白《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金元好问《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。”

(2).用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（汉武帝）於是於宫外起神明殿九间……前庭植玉树。植玉树之法，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之。” 北周庾信《谢滕王集序启》：“ 甘泉宫里，玉树一丛，玄武闕前，明珠六寸。” 宋欧阳修《汉宫》诗：“玉树人间老，珊瑚海底生。” 宁调元《偶成》诗：“铜驼寂寂迷衰草，玉树依依恋夕阳。”

(3).槐树的别称。《三辅黄图·汉宫》：“ 甘泉谷北岸有槐树，今谓玉树。” 唐刘餗《隋唐嘉话》卷下：“ 云阳县界多汉离宫故地，有树似槐而叶细，土人谓之玉树。”

(4).美丽的树。唐宋之问《折杨柳》诗：“玉树朝日映，罗帐春风吹。” 元萨都剌《望金陵》诗：“春风玉树留歌韵，暮日青山立画屏。” 清刘献廷《斐园松》诗：“白玉堂前緑玉树，横空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗：“庭前看玉树，肠断忆连枝。” 元萨都剌《钓雪图》诗：“村南村北人跡断，山前山后玉树迷。” 清金人瑞《对雪次韵》：“玉树诚堪爱，冰肌已久夸。” 瞿秋白《赤都心史·兵燹与弦歌》：“﹝赤旗﹞时时招拂，荡漾着四周霜枝玉树间的晨光。”

(6). 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 谢太傅问诸子姪：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。’”后以“玉树”称美佳子弟。唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那翰林生得仪容俊雅，性格风流；所事在行，诸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉树。” 郁达夫《迟桂花》：“可是我那年老的母亲，却仍是雄心未死，还在想我结一头亲，生下几个玉树芝兰来，好重振重振我们的这已经坠落了很久的家声。”

(7). 南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。唐李商隐《陈后宫》诗：“寿献金茎露，歌翻‘玉树’尘。” 元孙周卿《蟾宫曲·自乐》曲：“低歌‘玉树’，烂醉金釵。” 清纳兰性德《梦江南》词：“遗踪陌上有铜驼，‘玉树’夜深歌。”

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