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名句 天子门生知有分,细君年几未应亡
释义

名句出处

出自明代李江的《麟哀十首·其四》

全文:
马嘶芳草路何长,万里腾云只自伤。
天子门生知有分,细君年几未应亡
堂前甘旨须供奉,壶内纲常赖主张。
行李春风原是客,马嘶芳草路何长。

参考注释

天子门生

科举时代皇帝亲试录取之士,称“天子门生”。 宋 岳珂 《桯史·天子门生》:“ 盘石 赵逵 ,以 绍兴 辛未魁 集英 之唱……继復召对,擢著作佐郎,谓之曰:‘卿乃朕自擢, 秦檜 日荐士,曾无一言及卿,以此知卿不附权贵,真天子门生也。’”《文献通考·选举五》:“惟临轩亲试,谓之天子门生,虽父兄为考官亦不避。”

有分

(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》:“四国皆有分,我独无有。” 杜预 注:“分,珍寳之器。” 孔颖达 疏:“古者,分同姓以珍玉,展亲也。分异姓以远方之职贡,使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分别,有区别。《庄子·齐物论》:“夫道未始有封,言未始有常,为是而有畛也,请言其畛:‘……有伦,有义,有分,有辩。’” 郭庆藩 集释:“羣分而类别也。”

(1).有职分。《礼记·礼运》:“男有分,女有归。” 郑玄 注:“分,犹职也。” 陆德明 释文:“分,扶问反。”

(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“且物各有分,孰能使之然?有子与无子,祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词:“逐伴不知春路远,见人时著小词招,阿谁有分伴吹簫?”《武王伐纣平话》卷上:“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗:“一夕 蓬莱 齐烂醉,神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九:“作事预及曰有分,否曰无分,财物亦然。”

(4).有一份。谓分享财物。如:这些东西人人有分。

细君

(1) 妻子的代称

归遗细君,又何仁也。——《汉书·东方朔传》

(2) 妾

我家老爷…另娶两位细君。——清· 李渔《奈何天》

年几

年纪,岁数。几,通"纪"。

出处:

南朝 梁 刘孝威 《拟古应教》诗:“美人年几可十餘,含羞转笑敛风裾。” 

宋 王谠 《唐语林》卷五引 黄幡绰 奏曰:“大家年几不为小,圣体又重,儻马力既极,以至颠躓,天下何望?”

《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“适来这美貌女子,必定是了。看来年几与我相仿。若求得为妇,平生足矣。”

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗:“疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“老去可怜风味在,未应山海混渔樵。”

(2).犹不算;不是。 唐 李白 《梁园吟》:“ 东山 高卧时起来,欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词:“年方强仕未应迟。高风轻借便,一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗:“戍客望边色,思归多苦颜,高楼当此夜,嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗:“游子未应返,为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词:“云浪鳞鳞,兰舟泛泛,共载一轮月。五湖当日,未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四:“晨兴步庭除,足弱几不持;论年未应尔,胡为遽如斯?”

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更新时间:2024/7/20 11:18:23