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名句

王春三月向人好，禅诵六时销日长

释义

名句出处

出自宋代黄彦平的《宿东流县威神寺》

全文：
雪梅风柳破韶光，又扑片尘宿净坊。
坏壁老师真数面，隔年题字故斜行。
王春三月向人好，禅诵六时销日长。
来往区区祗如此，桃花应亦笑刘郎。

名句书法欣赏

黄彦平王春三月向人好，禅诵六时销日长书法作品欣赏
王春三月向人好，禅诵六时销日长书法作品

参考注释

王春

《公羊传·隐公元年》：“元年春，王正月……春者何？岁之始也；王者孰谓？谓文王也。”后以“王春”指阴历新春。唐杜甫《暮春送马大卿赴阙》诗：“卿月昇金掌，王春度玉墀。” 宋臧鲁子《满庭芳》词：“好是王春正月维岳降，膺此神休。” 明张居正《贺元旦表》之二：“王春司令，紫宸臻首祚之祥。” 清顾炎武《元旦陵下作》诗：“山川通御气，节物到王春。”

三月

(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月

(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月

(3) 三个月

禅诵

佛教语。谓坐禅诵经。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“沙门之体，必须摄心守道，志在禪诵。” 唐张说《唐陈州龙兴寺碑》：“昼则目禪诵之事，夜则耳鐘梵之音。” 唐王维《山中寄诸弟妹》诗：“山中多法侣，禪诵自为羣。”

六时

(1).攻伐他国的六种时机。《逸周书·武纪》：“伐国有六时、五动、四顺。间其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其约，此谓六时。”

(2).佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初*夜、中夜、后夜。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“乃起九层砖墖，形相巍然，六时虔拜。” 吴兆宜注：“《龙树十住论》：菩萨昼夜各有三时，於此六时礼拜十方诸佛。” 唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“六时合成一日一夜，昼三夜三。” 唐李商隐《题白石莲华寄楚公》诗：“白石莲花谁所共？六时长捧佛前灯。” 清钱谦益《仙坛倡和诗》之三：“已悔六时违净业，谁传四始立诗宗。”

(3).古分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓“六时”。常以指白日。《南齐书·武帝纪》：“丧礼每存省约，不须烦民。百官停六时入临，朔望祖日可依旧。” 元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“七宝楼晶光耀日，六时里频响洪鐘。” 清周亮工《须江延医》诗：“过岭人传多瘴癘，六时茗粥自兢兢。”

销日

消磨时日。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。” 唐白居易《官舍闲题》诗：“送春唯有酒，销日不过棋。” 宋欧阳修《试笔·学书工拙》：“每书字……尝有初不自喜，隔数日视之，颇若稍有可爱者。然此初欲寓其心以销日，何用较其工拙？”

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