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名句

毗耶香饭壑源春，午枕聊分百亿身

释义

名句出处

出自宋代李弥逊的《山门晚归》

全文：
毗耶香饭壑源春，午枕聊分百亿身。
旋落涧泉高下语，自鸣山鸟送迎人。
云山往岁真成癖，觞咏一时俱绝尘。
已辨归途踏山暝，试扪高壁上星津。

名句书法欣赏

李弥逊毗耶香饭壑源春，午枕聊分百亿身书法作品欣赏
毗耶香饭壑源春，午枕聊分百亿身书法作品

参考注释

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古印度城名。《维摩经》说，维摩诘 (意译净名 )居士住毗耶城 (在今印度比哈尔邦南部)。释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊师利前往问疾。文殊师利问维摩诘：“何等是菩萨入不二法门？” 维摩诘默然不对。文殊师利叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“掩室摩竭，用启息言之津；杜口毗邪，以通得意之路。” 唐陆龟蒙《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入毘耶问，无人敌浄名。” 宋张孝祥《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜，山阴乘兴不须回。毗耶问疾难为对。”

(2).指维摩诘菩萨。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。唐贾岛《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷，毗耶疾未调。” 清钱谦益《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜毘耶口，午夜燃灯礼浄名。” 清姚鼐《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放，闭口终毘耶。”

(3).指《维摩经》。宋王安石《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读毗耶数卷书。”

香饭

(1). 香国世尊之食。亦指佛家的饭食。《维摩诘经·香积佛品》：“於是香积如来，以众香鉢盛满香饭与化菩萨。” 南朝陈徐陵《长干寺众食碑》：“证常住者爰乞乳糜，补尊位者犹假香饭。” 唐王维《游感化寺》诗：“香饭青菰米，嘉蔬緑芋羹。” 唐法照《寄钱郎中》诗：“药苗家自有，香饭乞时多。”

(2).芳香的饭。北周庾信《仙山》诗之二：“石软如香饭，铅销似熟银。” 唐杜甫《槐叶冷淘》诗：“碧鲜俱照筯，香饭兼苞芦。”

午枕

午睡的枕头。多指午睡。宋王安石《独卧》诗之三：“午枕花前簟欲流，日催红影上帘鉤。” 明文徵明《四月》诗：“抛书寻午枕，新暖梦依微。”

百亿

(1).极言数目之多。三国蜀诸葛亮《答李严书》：“吾本东方下士，误用於先帝，位极人臣，禄赐百亿。” 南朝梁江淹《翡翠赋》：“传贵质於竹素，晦深声於百亿。”

(2).佛教语。指世界及众生。南朝梁萧统《谢敕赉制旨＜大涅槃经＞讲疏启》：“道洽大千，化均百亿。”

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