| 名句 | 诗书闻过庭，杖屦奉安步 |
| 释义 | 名句出处出自宋代周必大的《次韵溧水令李彦平清赏图》 全文： 参考注释诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 过庭(1).《论语·季氏》：“ 鲤 趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’ 鲤 退而学《诗》。他日又独立， 鲤 趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’ 鲤 退而学《礼》。”后因以“过庭”指承受父训或径指父训。 唐 李商隐 《五言述德抒情诗献杜仆射相公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。” 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“ 白 （ 李白 ）方幼穉，而其父首诲以靡丽放旷之词。然则 白 之狂逸不羈，盖亦过庭之所致也。” 清 钱谦益 《袁可立父淮先赠承德尚室司丞加赠奉直大夫尚室司少卿制》：“以忠义勉其子，过庭多长者之言。” (2).以喻长辈的教训。《后汉书·党锢传·李膺》：“久废过庭，不闻善诱。” 杖屦(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。” (2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。” (3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。” 安步缓步徐行。《史记·淮阴侯列传》：“騏驥之跼躅，不如駑马之安步。” 宋 苏轼 《乞赐度牒修庙宇状》：“到任之日，见使宅楼廡，欹仄罅缝，但用小木横斜撑住，每过其下，慄然寒心，未尝敢安步徐行。” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“宝象黄金络，白马紫丝繮。橐橐安步靴，林林耸肩鎗。”参见“ 安步当车 ”。 |
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